2008年5月2日
救赎者耶稣：厄则克耳，为遵守梅瑟的律法，（实际上是天主在梅瑟时代所颁布的律法）降生的婴孩圣子在第八天到耶路撒冷的圣殿接受了割礼献给上主，并起名为耶稣。从而满全了上主在耶稣身上的安排。在当今你们该怎样做呢？实际上同样应该让你们的父母，将你们在耶路撒冷雅威的圣殿敬献给上主，我们的天主雅威。因为我耶稣做了，给你们这样立下了表样，让你们知道该怎样去做。更让你们知道，应该怎样让你们的婴孩，在父母的陪同下，来到耶路撒冷的圣殿敬献给上主。
    你们这样情愿地去做了吗？如果还没有，那就赶快去这样做，以成全天主雅威对你们的计划。从亚伯郎顺服雅威的旨意，将天主赐给他的依撒格，情愿无怨无悔地献给天主雅威的那一时刻，友好与降福的盟约就已经建立，这种盟约是通过祭献台而真正实现的，从心灵里建立起来的，这就是有形的盟约化为无形的盟约。无形的盟约才是完全的，心灵的，具有爱的盟约。
    梅瑟的律法就是这样，他要求的是从有形的割礼中，进升到无形化之中。这就是婴孩圣子授割礼而起名叫耶稣的原因。完成了耶稣无形和有形的结合。在今天，你们在圣殿接收洗礼，是否也这样成就了天主在你们身上的计划呢？是不是也从有形的洗礼之中，升华到无形的圣洗之中呢？你们会对别人说：“我已经领洗了。”是这样吗？你真的授洗了吗？那有形的授洗对你而言能起到什么真实的作用呢？那与犹太人授有形的割礼有什么两样，有什么区别呢？
    我耶稣授了有形的割礼，也授了无形的割礼。因为我的在世父母遵从了雅威的旨意。把我的全部都在圣殿献给了天主雅威。因为他们在圣殿遇见了，受到圣神启示过的天主仆人西默盎和先知亚纳。并从他们的口中得知我耶稣的身世和他们将会因着我耶稣所要承受的苦难。玛利亚和若瑟却义无反顾地将我耶稣抱到圣殿里做了全燔祭献。在今天你们能否也这样做，把你们的婴孩抱到圣殿里为天主雅威做全燔的祭献呢？
    在今天你们幸运多了，还有耶稣基督同你们一起做这全燔祭献。很多教友，包括有许多神父只认为在今天的圣殿里只有耶稣基督在做祭献，与他们本人毫无关系。因为他们从圣经中曲解到耶稣是除免世罪的羔羊，有了耶稣的十字架，我们无论怎样都能够赦罪而得救。领受有形的圣体，转化成无形是耶稣的事，与自己毫无关系。你们要我给你们，而你们不要我怎么给呢？
    我的厄则克耳，我要求你们信无形化有形，我要求你们信有形化无形。我耶稣又在第三个千年为普世降生了婴孩，并在圣殿接收了天主教礼仪的割礼。同样有先知在婴孩的身边，更有天主圣神启示过的西默盎。那现在这“喜讯”的婴孩又会怎样呢？当西默盎和那亚纳向教会和教友们宣讲喜讯的时候有几个人接收这个婴孩呢？我今天实在告诉你们普世，在08年起“喜讯”这个婴孩长大成人了。天主圣神已注入喜讯之中，他要为天主雅威宣布圣经圣言。宣告“喜讯”的真正来临，宣布对普世人类的救赎。就如同我耶稣当年，无论你们是否接收都会行施他的权柄。同耶稣的十字架并肩拯赎普世吧！
    厄则克耳，教会是死的。圣经圣言是活的，就如我耶稣复活的生命一样。磐石的教会如果不以圣经圣言为基础，在圣堂这个平台上去传福音。把圣堂做为一个基督信仰的学校，把圣堂做为一个医治基督信徒的医院。那他不是一个将要死去的无花果树吗？我耶稣已经复活了，并在升天后派圣神降临在你们之中，圣母和各位宗徒们在祈祷中，迎接到圣神，并充满了圣神的能力。而现在的你们呢？从心灵中准备好了吗？是以一种教会的礼仪来迎接圣神的降临，还是从有形的礼仪用无形的心灵来迎接圣神的降灵呢？
    合一门徒们，在合一祈祷和奉献中，迎接圣神的降灵，更好地迎接圣母的到来，让圣母看到你们，也让你们看到圣母。使你们每一位合一门徒都因着圣神的降灵充满你们的心灵，在传播福音的工作中具有圣神的能力，就是获得圣神的神恩。