喜讯·天卷

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

     

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                      一进五四

 

 

 

 

 

    雅威，正如你所说的：他们在邪恶之中却不知道邪恶，今天我厄则克尔恳求你宽赦我们吧！

    告诉合一门徒我炼就的是精兵强将，不要害怕我耶稣对你们合一门徒的严厉和砺炼，真金不怕圣火炼，到那时我将亲自领你们合一门徒直升天堂，在雅威的圣殿受荣耀，我爱你们合一门徒。

谁在我五伤中勇敢地省察，痛悔，我赐他真心的悔改，将爱赐给他。

2008年8月份   破梦迎新天（五首）

    金秋八月快如意

十五明月挂天空

十四午后梦乡中

杨柳魂魄在天空

玉兔休起去工作

甘女欲解锦中盘

宝物文字难解读

三解五释又睡中

宇思路边提米其

时有声音天上来

贵兰后援手机响

醒来看似一场梦

    中年男子在兵营

秘密与姐来相约

暗角一处述后事

德意志血统德意志的人

早年潜伏美兵营

约定地点某一刻

本国潜艇暗相迎

暗行兵营暗行道

欲往约定海域边

忧多  愁多  顾虑多

猛听潜艇喇叭声

明告美军兵营中

德意志的士兵明接走

潜艇由然浮水面

日出东方婴儿声

笑中露面家惊喜

谁家童子从天降

欢乐带来家平安

同桌同餐同岁月

你在悟中父在舞

儿孙更是高一筹

道出爷话在仙中

千年不遇万年事

笑看天下忧愁人

是谁今日在天空

眼病耳病遍世界

秋风午梦从意来

小屋东宫去又归

归在怀中归在心

床啼美言娇气声

万物归天万体合

邪行隐情又一回

容颜依旧如春风

何故只看怨别人

千年的事轮一回

万年的事一点清

谁家的玉儿天上来

谁家的玉女到天庭

谁家的事谁来行

谁家的人谁认领

夜晚在地上

天明到天空

同样的脸  异样的形

列队同步向前行

头戴花冠脚行地

疑问天公何处去

由然回答你自在

光明当头照  明月入心灵

看不见笑  看不见忧

静下心来听声音

救治于合一祈祷

康愈于合一奉献

剑立心灵邪自去

剑立心灵爱自来

归于磐石越磐石

建树磐石兴磐石

礼在外而意在内

口是心非尽妄然

神的旨意君的爱

双双合一神喜悦

高空降来一柱光

地上洒下一片盐

光照病人心灵开

盐溶病人心灵愈

天门地悦心意转

喜心悦灵度春秋

谁曾思想天医人

坚信顺服得天伦

耶稣说的话：我出题，永生监考，门徒答题，老五宣讲。

第一问：信而成圣，你当怎样？

 （耶稣提示：各有特性、各有所意、各有道迹，实是求事，何求类同，同一信，同一行，同一献。）

第二问：若分三步走，告诉我这三步？

       （耶稣提示：一走信、二走望、三走爱。一走和、二走融、三走合。一走弃、二走顺、三走服。）

第三问：考官不如答题的？

 （耶稣提示：盯别人，省自己，严已宽人，自傲不如人，自谦净自己。）

    爱来自天，情来自人。

无论是什么样的团队和群体，如无爱的氛围形成排斥行为，这个团队和群体就不在天主的爱内。爱必须以和谐，共融，合一为基础，具备奉献和牺牲的精神。

你在事物中所看到的越具体，那么你所处于的位格越是低位的。

越是有圣宠的跌倒的可能就越多，跌倒的次数由骄傲的多少决定的。但是你要知道，只要反省谦逊下来的可能就会存在，再次站起来成为必须。

不要怕我弃你而不管，只要你还在寻求我，你是我的，顺服是我喜悦的。

你不是很想还俗吗？无形的苦难再次让你回头归向我，顺服我在你身上的一切安排吧！

逃避我在你身上的计划毫无用处，你该谢谢小德肋撒对你的提醒，也代我向她问好。她既然愿做一生奉献，那十字圣架的苦难是必须的，待那一天迎娶她的时候，我会亲自给她戴上美丽而荣耀的花环。苦难有多少，花环内的荣耀就会有多少。

打你这边的脸，给他那边的脸。

自己照镜子看不到真实的自己，让别人拿着镜子给你照，照这边再照那边。

当你坦露在人的面前的时候，在神面前也是坦露虔诚的，苦难会由然而消除。

脸是面的寓意，表示人内心深处苦难的根由。只有我们浮出表面，也同时接纳击打，最真实的你才得以解放。

化装首先是对自己恶向的隐藏，就是对罪的隐藏。有全面的释放，内心的美才能真正体现出来。

我们看不到别人的美是自己的恶还存在，爱从内心没有发出。只有把自己暴露在神和人的面前，别人才能消灭掉你自己，同时将他溶化。

人们在网上隐藏真实的姓名，却向对方坦露自己最真实的思想和心灵，这种行为就是一种好的对我释放过程，坦露过程。但如你能真实地站在对方面前坦露自己，那不是更好吗？在神甫面前办神工就是如此。实际上，在坦露自己时人越多，其罪的释放就越彻底，改正的可能就会越大，这就是死要面子活受罪的因果。

在神面前是解罪过程，在人面前是释放过程。你的恶思罪行自己不去坦白，罪始终从你的体中无法出去，与天主的合一是一句空话。你的思想和心灵不与朋友真实交流，你和任何一个朋友只停留在表面。

雅威  我的天主

我不知道自己该做什么

从那时起  你召叫我的时候起

我虽坚固意志和信念

但那茫茫的旷野

让我只看到黑暗中的灯光

暗淡的灯光被黑暗笼罩

我曾听到  听到嘶嘶的马叫声

我曾看到  看到天狮的吼叫声

这是给我在暗然中的安慰

在那茫茫的人海中

我无法找到一个朋友

只有耶稣在那荒野中的十字圣架

他与我相伴直到永远

我猛然觉醒  清醒地看到

我的朋友 兄弟 姐妹遍天下

噢  十字圣架

真正从我的心灵里射出一道光芒

大地真的是一片光明

我听到有声音说

来吧  在我的爱内光明才能永恒

生命才没有起点和终点

来吧  我爱你  更爱世界

我要走了  到天父那里去

去同耶稣永在一起的地方

在那里能见到我们的天父

见到母亲的慈爱  投进她的怀抱  吮吸她的乳汁

我在世上曾是一个罪人

对天父的叛逆  对耶稣的背叛  对母亲的不敬

从那日天主召叫我的时候起

我方才看到自己是一个有罪的子民

我知道天父对我们的慈爱和严厉

我更懂得公义的爱是什么

我不能没有天主

也难以与普世的你们离别

但是我厄则克尔爱着你们和普世

我走后希望你们能坚强 忍耐 信服

我去是为你们预备最后的宴席

我不会离开你们会与你们同行

我要走了  到你们也能去的地方

我给你们唯一留下的是“喜讯”

那是天主的讲话

是留给我们应得的救赎和恩典

若我们还爱着耶稣

就该照他所说的去做吧

我曾向天主祈求

祈求天主对反对和迫害“喜讯”的人们

多多怜悯 垂顾

好能使他们从迷雾中走出来  走合一的道路

为普世合一祈祷和奉献自己

我曾向天主祈求

祈求天主对合一门徒信 望 爱的坚固和赐福

我们不要成为第三千年的犹太人

应去做十二宗徒和门徒

耶稣的来临已接近我们普世

我们所要做的是广传天主爱的福音

让更多的普天子民跟随耶稣

得耶稣复活永恒的生命

父  我要回家

当是你们心灵的寻求和呼声

更是你们生活的心灵航标（这篇在永生离去了再发表）

    盘托而坐，闭目思神。虚体灵实，心起灵升，漂浮念起，念起体升，念穿物体，离物入空。凡沉下浮，入沉似尘，唯念灵在。太道而行，来无踪迹，去无踪影。盘托四游，灵游四海，游缰无边，游太无空，念谁谁现。唯有爱心念此功，唯有爱心穿物体，练一成入一维，进重气，见尘埃。无有爱心勿练功，练功自身进深渊。切记！

若十五年离开世界，应该做的就是为开创基督文化奠定基础理论。即首先订立医道，天道、人道、茶道和相道。

建议到五四过隐居修养生活，想了解事态从网络得知。五道居首位于天道。参三赋，吞小书，解诸世纪，留预言，我来安排。

圣经、圣灵带着你精读，可向他们宣布。只有静下来，我才能提升你。亚巴郎本笃带在身边，新娘必须是献给合一工程的，由我安排。

于老五协商，全盘见证“喜讯”。09年临河所发生的事，我会清楚地告诉你，但事情发生之前安排就绪。隐居是必须的也是必要的，离而不远。

离临河是合一计划之一，临河将发生什么与你不要有直接联系。圣殿方舟交给磐石由他们自行管理，这不是卸重担而是担起更大的使命。老五当砺炼之后会有新的起色，有我对他来说已足够了。做好充分准备，你对他们并不重要，让他们有个新的起点。时候到了，你不要介入见证的行列，考虑你的新助手。

我看见天上的星，从天降到圣殿。

公历二00八年十一月十二日

农历二00八年十月十五日  上午10时许

大青山下  埋山羊

第一问：圣经的圣体与《在圣经内的合一祈祷和奉献》怎样感悟？

       （耶稣的提示：进圣经、取圣体，看言对已，读一生，见一篇，践一篇。

祈祷：如述、如思、如净、如心。奉献：如苦、如补、如化、如升。）

第二问：三件衣着休息时该脱掉几件？

       （耶稣提示：心衣、肉衣、魔衣、心灵安息、体肉安定、思魔安藏，脱

几层安几分。）

第三问：你的外袍是哪个厂家生产的？能告诉我和别人吗？

       （耶稣的提示：三厂制外袍，自订自穿。心告天、嘴告人，心坦外露。见天光，平安自来。）

第一层：外衣脱掉，回去不要再穿上。

（耶稣的提示：各自自有外衣脱，极易极难往反复。）

第二层：不割舍。

        （耶稣的提示：如墙石砌城，靠割舍肉如城堡坚固，牢狱之苦。）

第三层：没动静。

  （耶稣的提示：何自醒，靠毅力、耐心，神助）

第一问：在夜间行走你在想什么？

       （耶稣的提示：一想光、二想伴、三有声；光照心灵亮如镜，镜在神中照，省察、反思、明圣体。）

第二问：玉装在玉瓶中，如何取出来？

       （玉中玉、宝中宝、想在玉、念得苦难，相在瓶中痛苦多，苦励痛炼，成舍利，灵升自然取。）

第一问：硬碰硬能使你们怎样？

       （硬起矛盾，软自解，至真、至诚、至爱、至升华，信神、靠神、爱神、爱自己）

第二问：一个十字架，两个十字架，三个十字架。

       （耶稣的提示：一背世俗情欲多，二背自我诱魔来，三背基督得平安，何必问人不问神，顺服忍耐、心爱来。用爱、奉献、牺牲贯一线。提示用一条线贯穿起来）

第一问：初级、中级、高级。

       （耶稣的提示：初基础、中入门，高践行。初救自己，中传福，高就升灵心自安。有爱无献嘴边挂，爱中奉献牺牲空，神自降灵，天堂自升。）

耶稣：永生，你已向我解罪。这种工作现在不让他俩知道，以便能使老五的思路不受任何困扰影响。我现在当着他俩的面再告诉你，按我吩咐的去做，你既然知道我在这块有计划安排，并是属合一工程，去除你个人的理性带情感的因素。我向你说过，名正来自于天，言顺来自于人。

对于你刚才对我的强硬态度，我可以理解并谅解你，在你向我解罪祈祷时我降福你。永生，不要害怕，我知道这一块向任何人说，都说不清楚的事，唯有我们三人承受。你在喜乐中，我和圣母就喜乐，我与你同在。

圣母：永生，我的孩子，你为合一工程能这样把个人情感抽出来，

使我高兴。但“喜讯”讲话要应验，你当怎么办呢？

在圣神内你就顺服我吧，耶稣要安排这件事你还疑虑吗？坚定吧！为了合一工程，难道因着你让所有的家庭都破裂吗？但你并不为难，只是你个人想象的别人指责罢了，再深的奥义我就不再说了。

孩子，放心吧！妈妈会护着你。

雅威：我的厄则克尔，我的义子，坚固了你很重要，我雅威与你同在。今天是对你的考验你已合格，一定要听耶稣的话，听玛利亚的话。到五四后任务很重，没有她不能完成，具体由耶稣来安排。啊们！

耶稣：天上的银行是爱的金库，取百赏百，有七出三，满全圣经。你进普世合一的旷野，随之而来的同进旷野。

天父：厄则克尔，坚信让你所做的一切，虽一时从圣经中没有找到依据，但依据确在圣经内。有了圣经中的七，再取圣经中的三，我是雅威。银行的金币随时来取，用你们的虔诚，信念、勇毅和圣火的爱来取。

天主雅威，我感谢您！

 

 

要寻求生命、寻求我宝血的生命、从圣体中寻求生命、寻求合一。

 

       

             ----耶稣基督

 

 

 

 

 

 

 

 

 一进五四

 

 

 

 

 

 

 

 

晨星十二星                      

亮星照众生                      

从南到北  暗变绿  绿升亮      

1112   128    512        

救援方舟，旷野会幕；

一法弘扬，神恩浩荡；

金刚磐石，光体荣耀，

女子踏碎，显身光临；

谁人解破，一一五秘，

谁能悟觉，三三五释；

天为人忧，人为人怨，

小豹金川，慈悲救世。

火无头，谁能消防；       

蛇无身逃往哪里？      

五四见分晓

有三满七

加三满十

第一位   米格天使，点燃第一个灯台。

第二位   来福天使，点燃第二个灯台。

第三位   佳播天使，点燃第三个灯台。

第四位   天狮护使，第四个灯台，宝座旁的天狮怒吼吧！

第五位   骏马护使，第五个灯台，骑上战马发号施令。

第六位   小玛丽亚护使，第六个灯台。看！胜利的荣耀擦干母亲的眼泪。          

第七位   永生、若望、厄则克耳，第七个灯台。庆贺你们全体，获取永恒的生命。

犹太人不要他们天上的君王，扫禄同党同样不要第二次降临的君王，又怎能认可为他们准备和呼喊的若翰呢？

那反对“喜讯”的扫禄们，将要承担玛利亚所承受的血债。

我的厄则克尔，进五四是一个极其艰难并具有相当阻力的工程，撒殚是不会轻易让你进入的。你一定要依靠我耶稣，不要思考人为的因素，坚持大的正确方向时时在我内完成。关于依撒伯尔，我再次告诉你厄则克尔，五四之后自有解决办法。心如泰山，心如明镜，所有目前所发生的一切，只要你按我所说的去做一切皆可化解。

你厄则克尔现在感到软弱又无助，也是正常的心态。不要害怕，有天主圣三又有什么样的鸿沟不能跨越。他们三次不认是非常正常的事情，你的心平静下来就是胜利。有许多话要对你说，你已看到有谁能真正放下自己来跟随我呢？但你能放下一切来完成任务，我已感到极大的安慰。到五四我并不要求他们，给他们自由的选择，但你一定要顺服我。

这几天你的心是平静的，这足已稳定大局平定临河。是我安排了这一切，谁能经得起如此的考验。跌倒并不可怕，可怕的是站不起来。“喜讯”他们看而不懂，只能说他们在人性内。

东南西北风，

白版带红中；

双色进五四，

单色选地点；

青色一条龙，

成对单调一；

四人出二人，

二人出六人；

六一儿童节。

曲线进五四，

先买后租赁； 

五四带圣三

 

五五分成进五四，

双双立定满七年；

旷野不比人世界，看左看救普世。

我的厄则克尔，起来！厄则克尔，起来！我的厄则克尔，起来！

我是你的父，永生之父。为了合一工程，你要克服一切眼前的艰难。你依靠的是天地的君王，你所行的是我的合一计划。不要害怕，有我雅威在有什么样的艰难不能跨越。你要坚信，我与你同在。在地上我为你准备婚宴，在天上我为你预备庆宴。不要害怕，这是我雅威所亲定的计划。

五四具有玄妙的天机，世人在无智中怎能破解。我的厄则克尔，我知道你很艰难，但只要你全心，全灵、全意、全力依靠你的天主，就能圆满地实施这个计划中的使命。这是真正第三使命的起建点，是第二使命的奠基。

革鲁宾就是革鲁宾，他在哪里，神力就在哪里；神力在哪里，他就在哪里。

我雅威给你厄则克尔的时日有限，给世界的时日有限。看不到的，那昏睡的神已倾注在他们身上。闭眼是神视，睁眼看异象，这是我所赐赋你的能力。你要在耶稣内，在玛利亚圣心方舟内，以意念的穿透力，以我雅威亲赐的权柄共同拯救人类。

看！厄则克尔，你的信念已占胜一切，胜过你敌人的权柄。我是雅威，你的天主，革鲁宾就是革鲁宾，谁也无法胜过他。

圣母：我的厄则克尔，母亲知道你目前所遇到的困难，不要退缩，要坚强勇敢地站起来去面对一切困难。圣殿方舟不能卖只能在无奈中抵押，否则临河的后果是可怕的，这点你一定要清楚。记住母亲告诉你的。

母亲知道这数月来你所承受的一切，更知道为进五四你所受的一切误解和面临的重重困难。不要害怕，我的孩子。他们怕你进入人性的情内，但他们怎能用理性的思维明白天主雅威的计划。突破一切进入一切对他们是艰难的,因为他们不依靠我圣母，更不会相信你所说的。但我的厄则克尔，当有一天他们总会明白今天雅威在你身上所行的一切。

耶稣、圣母、永生等七人，在天主已预备的地方为普世能够得救打开的一道天门。谁能看见这道天门，那他们就看吧！谁听从就跟随吧！关了无人能开，开了无人能关。

看！那一片又一片废墟，那一城又一城的灾难。我的厄则克尔，坚强起来，同耶稣一起拯救这个世界。

厄则克尔，进五四是一个重大的转折点，是提升的开始。合一工程是艰难的历程，各方面的阻力不可想象，你应有充分的准备。进不去难，进去难，使命就是使命。但你不要退缩，畏惧，战胜困难要全力依靠我耶稣。满七年是公义，三年半是公义。注意理解曲线进五四的含义，临河的稳定取决于老五和你的决心和信念。

其他的不要考虑他们，召选你的助手要祈求我给你的启示。四人出二人，就首进二人；二人出六人，再进五人；六一儿童节必满五人，直至满七人，足九人；这是天机。

你的婚事现明确告诉你是天定此事，十字圣架下婚礼的时刻天机玄妙可破，新天新地到五四后全面启示。厄则克尔，你的任务非常重，进五四的要完全的奉献和牺牲，否则不可进。五童女谁来承当谁来演视我早已选定，进圣经去好好寻思吧！骨中骨肉中肉同样是这样，这一点你应该明白。进五四要完全的自愿完全的牺牲，这是充当你助手的标准，这里面的艰辛和玄机谁能理解就理解，谁能领受就领受。只要是我所确定的你就去做，合一工程不属于哪个教会，应是圣经的重演和回归，以及“喜讯”的应验，你应坚信这一点。

厄则克尔，你与亚伯郎本笃先进五四，其他的人选逐步进入，当你进五四之后一切困难会迎刃而解。

厄则克尔，我爱你，你的软弱和对我的全心依靠让我欣慰。现告诉你三个预选地点，四、二、一。明进五四暗选三地，多看图，多思考，自会明了。         

耶稣我感谢你！   啊们！

厄则克尔，我知道你做事不苟小节，你也知道自己肉身的软弱，我更知道。但你一定要顾全大局，大局就是进五四，克服一切困难进五四。临河、萨拉旗、以至全人类都在于五四之行。

无论怎样只要你全心全力进五四，一切都会化解。从“喜讯”停录直到进五四，对你们都是一个重大的砺炼和考验，都应自己反省从中提升自己。

第一首：曲线进五四，先买后租赁。    五四带圣三

 

第二首：绘图破天机，五星成祈团；

标志人可见，七星定乾坤；

道路出真理，九人见生命。

 

第三首：五五分成进五四，双双立定满七年；

旷野不比人世间，右看左看救普世。

 

第四首：东南西北风，白版带红中；

双色进五四，单色选地点；

青色一条龙，成对单调一；

四人出二人，二人出六人；

六一儿童节。

 

第五首：明进五四，暗选三地；

        唯尔立足，天地可定。

 

第六首：三进五四定方位，方位确定立标志；

标志天光见天柱，天柱万物重复生。

 

第七首：天机可解不可泄，金刚宝藏见天日。

三更走， 五更走，三更五更都能走；

昨天走， 今天走，就是明天不能走。

十二明星护会幕，雅威布下天门阵。 天下第一阵

基督君王：旷野是爱的极至，在殿内要提升你们到达天堂爱的境界，这样做为夺取迦南奠定坚实基础。你们只有也只有用极至的爱，奉献和牺牲的精神，才可将普世人类带进爱的旷野之中，并在旷野的生活中观看和体验到天主。

对昨天你听到的不要有任何思虑，既是我所许必有你以爱来解，爱能化解一切，使你们在旷野之中顺利生活，相信自己在我内去生活去工作。

通宵侍奉就是要通宵有爱。

永生，不要有你自己的存在，你的存在不是你而是我。

我是君王，爱的君王！

正如方舟圣殿，是我雅威在大地的有形坐垫一样。08年我台前的三大天使在大地有形的居住地，就在统建七楼栋五楼居住。今天我告诉你这些，你就明白那时让你修建它的重要性，三位在前三维座阵。不要害怕，听我子耶稣的，听玛利亚的，这些事可向我圣殿内的白石宣告。

我的厄则克尔，我在临河的先前合一工程基本圆满完成，一切都在我的掌控之中。今后凡需你们做的大胆地去完成，我自有纠错能力赐给你们。很好地互相配合，在耶稣的亲领下努力工作，我会垂允你对临河合一团队的祈祷。 啊们！

基督君王：永生，天父曾给你讲过，普世教会皆是由他而创立的。从天堂流下四条河流，应该有主道河，主干道支流河，这些河流是天主父为普世人类早已预备的。世上没有无根系的葡萄树，既是同根就是一系，更是一体同一体系，是同一血脉，就是我耶稣君王的同一圣体圣血。

爱、奉献、牺牲；和谐、共融、合一。以爱、奉献、牺牲构成无形和有形的十字圣架立于普世，在每一个民众的心灵里刻上深深的烙印。和谐、共融、合一，以爱心为主题，构成无形和有形的和谐共融合一。无论人类怎么样分离，分裂、分别，皆没有脱离主题而生存，合一工程就是天主雅威对普世各大教会和社会的融合。

永生，我要亲自构架一个新的民族，一个爱的民族。在构架这爱的民族就要将陈旧传统的民族彻底打碎，就如打碎瓦器一搬，这是合一工程的需要。谁不去首先粉碎自己突破一切进入一切，谁就要经历更大更多的苦难砺炼。在整个的过程中，圣经圣言与“喜讯”圣言要做为基础和先锋。你不要害怕，我要亲领着你，亲领着你们顺利地完成这个自人类以来从未有过的使命。是我的羊能听到我的声音，看到我的荣耀。我天地万物的主宰君王，要这样做来光荣并实现天父雅威的承诺。

永生，卑微的谦逊者在我内，在我君王的亲领下要完成这个伟大而艰巨的使命。

我——君王这样对你说也必定这样做。

永生，脱胎换骨需要牺牲精神，有了点滴的牺牲才可能汇集更大的牺牲。如果一味克制自己，你应该反思因为什么而克制，思想通之后就无须克制，因那时的你已无需克制而已改正了自己。

所以我需要你进入空体，空灵、空爱的境界。空，不要有特意的保留，即要有保留的自己就是要做一个自然的人，这是爱神在你内的自由运行。你在与我的交往中是自然的自由，自然中自由的你才是我在你身上的彰显，天主的荣耀在你身上才是真实的。不怕你有错误，是我的全能能够让你成全，这就是我耶稣君王在你身上的做为。

如果你在我内没有自由，那么那不是真实的君王在你内，你也不在我君王内。完美的人性就是自在的人性，和谐的人性，爱的人性。如果你的人性中没有缺憾那你是什么呢？只有缺憾中人性的现出，才可能有我君王在你身上的自由运行，从而真正进入我内成为一灵一体。

有很多的信徒只因为无法改变自己，就因为他们仅仅生活在信仰之中，而不是生活在我内。这样他们必不能改变自己而又在痛苦之中，这样的信仰对他们而言仅仅是信仰，并不是在我爱内的真实生活。我在圣经中告诉你们怎么样去做，并没有强迫你们那样做，就是对你们的一个自然改造。这种改造需要在生活中去觉，去悟；从而看破，从而放下；顺、和、从来跟随我。

永生，我知道进五四以来你的心情非常沉闷，非常痛苦，努力地为普世的人类承受这些苦难吧，这是给普世得救赎的时日。

我在梦里所让你看到的是很真实的现时现象，到处是奠定的基础，有有根无实的，有有根无墙的，有有框无顶的，即便是建好的也没有装修装饰。在你走过的地方到处是需要大力建造的工程，这一切需要你们用心，用意、用力来看护和建设。

你所看到不洁的废物星星点点到处都有，多去巡视清理不要让不洁的人在那里，在你们不知道的时候践踏。

永生，建筑新园地需要大量的资本，我已建立了中心银行并建立了你们的帐户，需要你们用诚信来我的银行贷款，以便用神所赐给你们的贷款去采购建筑材料，用你们的心灵在日常生活中去建创吧。基督信仰的目的是通过基督生活而得到的，基督信仰的目的乃是心灵的净化。在这个净化过程中就是你们在自己的心灵深处，建造一个圣洁而美全的神的殿宇。

当你们在心灵中没有这个以爱为中心的殿宇，那么就用你们的奉献精神，牺牲精神来建造吧！这合一的时代是一个宏恩浩荡的时代。

永生，你把这些告诉他们我爱的子民，当你们汇集在一起的时候，就是我新民族的开始兴起，这是一个以爱心为中心的民族，我将亲领你们这样做。

下桩立架，选点下桩；

破图立架，剪彩奠基。

听君一席话，胜过十年苦。

君就是君，人就是人。

咔嚓留下一丝丝，哐当留下一绳绳。

《巴彦淖尔图》

他问皇帝哪里去？根系燃起天上火；

两块版图无生气，吹气见黄又见绿。

所言即是！！！

抬头扭腰眼紧盯，

自由便在我心中。（战令早已下达）

卷纸筒，放炸药，对准目标。一 二 三（随心所欲）

猛牛是牛不是牛，

牛头猪身入深渊。（圣经有据）

永生，昨天已建立了神粮的仓库转运站，那就是五雷霆之基地之一，在大难时期你们将会看到并体验，我曾在召叫匝耳法特圣妇所许下的诺言。具体怎样运做我会亲领你们，不要为难，只要你把一切都给了我你的君王普世的君王，我就会在那里彰显奇能。

永生，你要坚信，用你的坚定信念将它树立起来，难道你的君王不在你内吗？服从、顺随是你需要的，坚定的信念同样是你所需要的。不要害怕，要向西默盎厄里亚学徒，西北大学校长的头衔是不能轻易承当的。你们完全的组合聚混凝固就是基石，土蛋是人不是人以后自会清楚，研究生培养并不轻松。

永生，我知道你进五四事情很多，但警觉不要放松。昨日之事你以往没有遇到不要害怕，我要的是你们在事发时镇定的祈祷。你要从中明白一点撒殚并非等闲之辈，在你们的理性中是很容易让它就此攻入你们的堡垒。你应该知道九人聚到一起，足以让撒殚虎视眈眈又仇恨在心。只要你们心聚一起，思系一处，坚固的团队堡垒就此会安营扎塞。

我曾提醒你们进五四难，进五四后更难，难在人不能战胜。难！难！依靠天主不是容易的事吗？不要害怕，在时刻的祈祷中依靠我这是法宝。在祈祷中去工作，在祈祷中完成使命。收回自己的心，管住自己的嘴，注意自己的行为。胆小的元帅不要害怕，要知道你侍奉的是我天地的君主。  啊们！

永生，雄鸡入棺不打鸣，打鸣则要一鸣惊人。

昨天做的是对的，欠别人的要及时归还，即使无法归还要明确告诉别人（就是你的朋友）。别人欠你的要明确告诉他，你从此不再追回所欠你的。无论哪一方面的都是如此，正义的人做事要公平。

永生，从进五四以来所做的事情很多，但都有一个明确的主见就是合一工程。不管前期预备，定立基础，立牌奠基都是重要的。你所欠缺的是坚定的信念，你知道这一切是我耶稣在做而不是你做。你不是你而是我，你在我内而做，你的思想更应该是这样。你的体空，灵空，我才能在你内自由地运行。

永生，爱的救赎爱的公义在你的心灵中应有一个明确的概念，刻化在你心灵的深处。在现时代的时代，公义的概念在人们的心中，以至在那些司铎的心里是完全模糊的名词。在他们认为天主的公义总是施向他人的与自己毫无关系，教会以及宗教式的教会更是如此。

你昨天不是对我耶稣说，看一看天主的公义怎么运行，你不懂无知我并不责怪你。但那些所谓磐石的领袖想看一看，那我天地的君王就让他们看一看！如果他们还肯认真吞嚼圣经领悟圣经的史实，那么其天主公义的结果就会在世人眼前展现。到那个时刻你，我的厄则克尔就会知道天主的公义是什么？

永生，我知道你不愿提及回想曾在五月所发生的事，从08年5月10日到5月12日，对你而言是用心灵的血渡过来的。今天我要告诉你的是，亚巴郎本笃的真实生日应该在什么日子，五一八的圣火在五一五点燃是我父雅威所定。亚巴郎本笃所经受的是对普世所做的补赎，因他是万民之父。你不是也知道，五一八所发生在他身上的事情是怎么样的事情吗？今天我会亲自抚慰去年你们所承受的苦难。

永生，你坚强起来！看一看想一想普世我的子民，既然你知道普世子民所要承受的苦难，那你所应承受的就去情愿承受吧！我并不是给你你所愿意承受的无形苦难，那是你人性内的情愿，在我内的就不是你所愿意的但你要承受。

永生，你看我父已把那两盏灯指示给你，也指示给普世。西默盎、厄里亚、诺厄、梅西，当我们的父雅威借助我耶稣和有形的厄则克尔，把橄榄油付给他们的时刻，普世有形达味的王国就付给在他们及子民之中，这是创世以来没有过的立国和更替。我天地的君王因着我们的天父，成就了这“尔国临格，尔旨承行于地”。他们将在行为中说出和做出，我耶稣在两千年中于十字圣架上未说出的未做出的。你知道在五一二应为他们付油，付我君王的油。

    耶稣，我们终为你出那口气伸冤，十字圣架的冤！我们发誓！

                                          签名：若望  厄则克尔

人中人，建圣城；

山中山，见宝玉。

真源（茶饼）道场

茶中见道，饼中建体；

茶饼 茶饼 不茶饼；

茶饼 茶饼 见茶饼。

洋茶新喝，洋饼新吃；

羊汤泡馍，大碗茶。

公元2009年5月11日5时，雅威的神灵在于我，雅威天主对我说：我的厄则克尔，这是我对你说的话你当为我做这件事，那是天地所要更替的时刻，你要在我托交在你们会幕中的圣殿，神在大地居住的神殿所做的事。这事天地可见，日月同辉，天地同庆。

我雅威，诺亚的雅威、梅瑟的雅威、西默盎的雅威、厄里亚的雅威。那两盏灯，用那两棵橄榄树所盛产的橄榄油，借着你厄则克尔的手，借着你若望的手，借着你永生的手为他俩付油。这是我雅威亲自为他们所行的局油，权柄将在那时刻起交在他俩手中。

我雅威向永生发誓这样说这样做，从此立起地柱上的十字航标悬在天空，那时刻起大地必会在十字航标面前颤抖，震裂、憾动。

永生：我永生的天主雅威，我若望的天主雅威，我厄则克尔的天主雅威，那两棵橄榄树的天主雅威，那举世两盏灯的天主雅威，普世的天主雅威，我们光荣你，赞美你。

我厄则克尔一个叛逆者，败坏者，今天因着耶稣基督在十字圣架爱和救赎的功德，向你天地的智慧者，创造者，拯救者忏悔自己所犯的罪恶，归向十字圣架的耶稣基督，为自己为世人补赎罪恶。

敬求天主雅威垂顾，怜悯、悦纳我厄则克尔用体血悔改归顺的祷告。啊门！

天主雅威从创世以来就已为今日，在合一工程的见证中所预备的橄榄树圣油。这是权柄的更替圣油，这是君王降临的见证圣油，这是天人合一的见证圣油。

天主雅威，今天你借着厄则克尔的手，为诺亚，梅瑟亲自付油，以赐给他权杖的能力和威严，以光荣你天主的荣耀。

天主雅威，今天你借着厄则克尔的手，为西默盎，厄里亚亲自付油，以赐给他打碎瓦器的权杖和能力，以完成你合一计划中两根拐杖齐行并进的完美计划。

那时，普世万物万体将因着在你内的见证者，以你亲赐的权柄完成合一工程。

耶稣：永生，我确实难为你了，让一个粗鄙的手去做纺织的活，但一夜的辛劳是能获得成功的，雅威天主不是已许诺他们所需要的权柄吗？更替的事他们知道，那圣经中所要亲自给他们俩位的权柄和能力，他们还有什么不敢要的呢？你告诉他俩只要他们从圣经中能找到，见证者雅威天主所要赐给的又有勇敢精神，让他们自己在祷文中向天主雅威，天主耶稣，天主圣神索要吧。他们知道所要的权柄是靠信德，祷文是口，思、行的绝对一致。

记住永生，你来做的我自会亲自教给你怎么去做，抄圣经写“喜讯”那是再聪明不过的人所说的话，就这样吧！

付油时，一位一位的付油。

1x 9=9   2x9=18    9x9=81

（给你一个数让你知天下）

3x9=27  8x9=72 

(数字化创造  数字化救赎  数字化合一)

4x9=36    7x9=63   (工程设计依据)

5x9=45    6x9=54   (十进位  九归一)

由东向西的一条路上，密密麻麻的小骄车由一个方向到另一个方向。我似乎在步行穿插在小车行驶的中间，即而我似腾空沿路随着众多源源不断的小车同向同行，即而我离路面更高了，在空中我看到那行驶的小车，成了源源不断沿路而行的群羊有大，有小。

我不好辨认所行方向问耶稣，耶稣告诉我这条路（油路）由东而西，行驶的方向是往西行，我在空中越来越高。

永生，这是一个重要的讯息，零九年五月十八日开始的大行动，要有思想准备。圣神的有形就是你真实的自己，圣神的无形就是你真实的灵魂。

永生，现在我很是为现时的祭献者们而感伤，更为那些司祭们而悲痛。他们用什么在为天主雅威做祭献礼品，在祭台上你看一看他们摆放的是什么。这个世界需要他们跟随我而拯救普世的生灵，使不认识我耶稣的子民认识我，使还不归顺我的归顺我，可是让你看到的不是反面的事实吗？

我让你永生亲眼目睹这一幕吧，虽你极不情愿也不忍心目睹这一幕，但我怎能违天主雅威的旨意。我从台上向普世走来，当我从祭台上走下来的时刻，大地将会是怎样的？当我走出雅威的圣殿大地又将是怎样的？难道是我耶稣亲手废弃了我亲定的日常祭献吗？难道现在他们真的是用弥撒圣祭，做为对我一生奉献和牺牲的祭念吗？

这是我的体你们拿去吃为你们普世而牺牲，我的肉很是一顿美餐。象他们在世俗中的庆宴，吃的他们凌驾与天主圣父之上，吃的他们用权柄残害欺压我耶稣的子民。用他耶稣的体做祭献吧！在十字圣架上真正把他钉上去，成为一个受捆绑的神挂在十字圣架上。不凭他们的行为那真、善、美的行为，却用神权这样去做，去向子民那迷雾的羊去做这丑恶的事。

这是我的血你们拿去喝为你们普世而奉献，我的血很是一杯美酒。喝醉酒之后，能象狂徒一样狂欢无比残忍无度。难道在天的大父不是我的父吗？你们为什么认贼为父呢？我再告戒你们，你们在天的大父只有一个那就是我的父。谁在世界上认他人为灵魂的父，谁就是敬拜邪神，那自称为灵魂父的人将是永火的地狱。

永生，你今天向普世和各教会宣告我的话给他们，如果他们的灵魂还在这世上，那普世所看到的只是一个将要腐蚀的肉体。

永生，这就是我默西亚，天下的君王所要向普世宣告的誓言，天主的国已降

临于普世，能看到的就让他们看吧！能听到我声音的就让他们听吧！那耳聋眼瞎的，已在他们内浸注了昏迷的神。

耶稣至今十四代                   

倒转五四天国降                  

四五倒转出旷野                  

迦南封地子民夺                   

封神临东二个半                  

其余三面划边界                   

边界划定九个半                   

谁是君王谁是臣                    

谁是同党谁是民                    

用信、望、爱寻求无形圣神在你内的再现；用思、言、行寻求有形圣神在你内的展示。

任何事物都是有益的，亦是无益的。凡事不能贪，贪婪就在痛苦之中，乐极就会生悲，言失就会失信，信德如何坚固，又谈何在耶稣之内。跟随我是顺服在爱内，爱内的行为就是我的应化身。升华在变，思、言、行的共融互进，荣升。

一体化的多样性，一体在爱内，多样在奉献和牺牲之中。

圣召是具备顺应基础，对天主爱的回应，顺应多少就回应多少，圣召可理解为心灵感应。

启用是具备圣召基础，对天主信的顺从，顺从多少就顺服多少，启用可理解为心灵启动。（文件夹的打开）

人是在反思，回顾、整合的过程中寻求我复活的生命，才可达到十字圣架合一的境界。看破、放下顺其而来。看破不是放下，放下不是放弃。爱是真理内的信讯沟通，花草、树木、飞禽、动物都是这样。有了爱就有了信，有了信就会产生渴望，融会贯通的信，望、爱就构成并产生万邦方言。

寻求一体化就知道多样性，人们总想获取什么，却不知获取必须在奉献的过程之中，总想获得但获得却在牺牲之内。

永生，正如你所思的那样，去年告诉你的今年我启示给你，建造有形方舟圣殿的地点，我知道你不愿意管这件事，但这是我的事你不可不管。今天聚临河门徒明告此事，他们有能力完成这件工程。在临河天主有一个大的计划，这你是非常明白也非常清楚，诺厄方舟就在此地。

谁愿做这件事就去主动做，你只明告此方舟就进行了第一步，第二步怎样做我会让韩燕告诉你。你借款是肯定的我会亲办此事，就如进五四一样，只要你努力去做事情就在我手中成就。找十个义人就这样难，具体图形我会完全告诉你。

永生，不要害怕更不要疑虑，圣母的显现是为普世预备有形的诺厄方舟，建立真正的方舟圣殿。进五四是第二部“喜讯”的开始，是合一工程展开的实施。圣经应验是升华在变的重演，是两根拐杖并行并进的拯救工程。爱是合一教育平台的最高境界，教会是会众教育平台。我告诉你及普世“喜讯”传播的三大原则，就是十字圣架的原则，和谐共融的原则，奉献牺牲原则，脱离这三大原则就脱离了小书的宗旨。

永生，只要你站在爱的磐石上宣讲爱的福音，就在我耶稣基督的磐石上，伯多禄的天堂钥匙就在你们手中。

从亚巴郎家族至以色列支派民族，以犹大民族至达味君王复兴和荣耀天主成为标志性峰点，耶稣诞生升华为奉献牺牲精神祭献的标志性峰点，是以奉献精神做为民族血统而展示于人类世界。

亚巴郎本笃万民信仰之父，是继承耶稣基督宝血奉献精神，血统升华在变的圣经重演展示。就是合一工程，以构成新的强大的以色列（圣召的）民族，即是爱的民族。

爱、奉献、牺牲成为真正的基督磐石；和谐、共融、合一成为十字圣架方舟的救赎。

你们必须明白五信，无形化有形有形化无形的天人合一的真谛。寻求我耶稣复活的生命，在日常生活中的生活祭献，从而度生活的信仰生活，将祭献台建立在日常生活之中，以此建立真正的真理之内的日常祭。完美圣全的基督信仰，发扬耶稣基督以奉献牺牲的圣体圣血，在天主的祭台上对天主圣父的敬畏，敬拜和全燔祭献。这样我向普世所讲的“这是我的体……这是我的血……你们这样做来祭念我”，才是真实意义上的是天主圣父旨意内的祭献祭念。

永生，这种合一的圣体圣血的祭献，是对弥撒圣祭的升华圣祭，是对我耶稣基督血与实质的祭念。你们必须使教会成为学校，成为医院才是我的磐石。爱就是真理之内的基督信仰，是道路之中的基督文化的生活方式。

永生，你告诉合一祈祷和奉献团队成员，无论向我耶稣求什么，必须溶升在我圣体圣血之内的天人合一之中，建立起同心协意的合一境界的因父，及子、及圣神授受降福和祝福。治愈和福传更是如此，三位一体内的合一才是真正的天人合一。在治愈和福传中不能有丝毫个人荣耀行为的存在，要明白要清楚的知道一切奇迹都是在圣三之内完成的。和谐共融是原则，补赎的奉献，苦难的牺牲也是原则。放下个人人性力求的祈祷和奉献，我怎能不去应许呢？不要无理而苦求，要在我真理的道路内祈求，你的兄弟也是我的兄弟，你怜悯他难道我不怜悯他吗？

好永生，我应允你的祈求，但我要看你和他们怎样为其去做奉献和补赎。

永生，我不让你介入临河的事，但我并非让你对此漠不关心，从今天起你必须眷顾合一祈祷团队，加强合一祈祷的工作。五四的工作更加重要，我要给你们调兵遗将，不断地扩充航空母舰的队伍。你永生给我应许的工作要抓紧办，就按我告诉你的去办，你跟我没商量，我同样跟你没商量，这就是大爱。

临河的事与你没有直接联系，但与你有没有恒心的祈祷有关系。临河的事你不能不管但不能直接管，在我内你把握分寸。方舟要建，神府在临河的办事处更要立。

在圣神内的合一祈祷和奉献，要溶进圣神同祷的实质内含。以真正迎接领受圣神的降灵，就是圣神对你们的洗礼，对你们心灵真正的圣神洗礼。这就要求你们要虔诚，渴慕、信爱，爱圣神同爱世人。

圣神对你们的推动和触摸，是由衷自溢的万邦语言感发，是激发你们心灵深处的伤痕和喜悦。在圣神内的完全完美的释放，从而获得在我耶稣十字圣架的真正平安和喜悦，以此使你们大爱的心灵大门向我和普世打开。这就是你们要我就给，你们叩门我就给你们开。永生，以后我慢慢讲给你。

漫画图像，漫画的真实性。

人本灵体内的天主性的存在，人脑中就有不通过我不能到父那里去思维境界的九维性。本灵体的核心就是心灵所在，心灵提升多少维度就进升多少。维度有生活中的品位所决定，思想就是时空位格在人内的体现。

奉献获得品位的提升，奉献精神量的变化就是长廊，奉献精神质的改变就是金桥。重气是爱的光所发出的能力，也就是圣神的能力。牺牲精神是对维空的跨越，牺牲精神的爱越大，意念穿透力越强，圣神的能力越强，意念控制越强。

清、净、空、泰、安、定。是在圣神内由圣神的能力推动而完成的，这样就进入空体，空灵、空爱的七维度境界之中。再通过我八维度，就可到达九维度无形无像的境界。记住，一生二是关键。必须达到升华在变的一就是二，二就是一的思维内，才能彻底觉悟领受三的无形化内。无形化就是七维度空间就是圣神，圣神的无形化就是父和子的共发性，也就是共融化。在有形中的相生就是光和爱，光发出的能力就是爱。光越强爱越大，爱越大光越强，由此产生的无形的有形磁场（重气）就越强，体现在有形中就是对事物现象的改变程度。领受圣神降临，就是领受圣神爱的能力（光的能力）对你所产生的效应。

覆手是圣神无形的能力和你有形能力（气力），完美结合所产生和发射的能量。这种能量所产生的效应磁场被领受者接受，就会打开他们的心灵从而激发起他们爱心的火，就此将他们心灵中内心深处的痛苦悲伤释放出来。

记住，你的体你只有使用权绝没有所有权，使用后就把他放下就是空体。你的灵你只有人性内的所属权，没有天性内的所属性。当你进入八维空间我的体性内就是空灵。你的爱你只能使用而绝不能归于你，归于我而感发的境界就是空爱，也就升华在变到九维空间，就是父体性内的无形无像。你天主的肖像相生性就会在无形中的有形，有形中的无形内彰显出来，天主的荣耀你怎能看不到。

天父的光体现在人内就是爱，父本是光，子本是爱。人子，人子是光和爱的完美结合，这个完美性体现在一体化内。有光就有爱，有爱就有光，你对光和爱的感应就是圣神，圣神既是无形化的，也是有形化的。你只有具有信德内的无形化有形有形化无形，圣神才能真正充满你，从而将你真正提升到七维空间，就此为进升到八维，为九维奠定坚实的基础。

当你进升到七维空间，三维一体的奥迹道法就会不解自明。要觉悟，体、灵、爱都归属于九维空间的天父，这样你就明白原来义子也是源于父内的一体之中。原来你是要从六维中来到人世界，经过子的体到父那里去，就是三维一体中看到天主的真正荣耀。

在人世界当你真正觉悟，进升到达这个境界同样会看到天主的荣耀。体现在有形之中，那么你所见到的一切事物现象都是美好的喜悦的。从而痛苦，悲伤、忧愁对你来说就会丝毫不起作用。

要知道有了所作用的对象，你才能感到有反作用的存在。无就是没有作用的作用，空是没有的没有。但无和空就是一种存在，无和空是在有形化与无形化的互化中才体现出来的。生命是无形和有形的相应互化，这就是生命的永恒性。永恒性是在一内，当然就会产生如一中的不变性，这就是道中的真理，真理中的道。我就是道路、真理和生命。

东三三又西三三

谁哭谁笑谁倒霉

坐在船山翘两头

东面联着西面雨

西面带着东面雪

夕阳滩边婆婆到

双六带有单六来

扬腰弯背无声音

切记！   切记！

笑啊笑  笑啊笑，大水冲了龙王庙；

悲啊悲  悲啊悲，水上飘着诺亚舟。

东也跳  西也跳

下分上合漂水上，

上旨下意不知道；

前后滚动左右摇，

右左明了前后醒。

哈  哈  还是母舰好。

哈  哈  还是不知道。

地上方舟建筑群，水上组建成方舟；

天上方舟是母舰，女子站在田野上。

（写录时间 写录地点）

永生，诺厄怎样建造方舟你同样去建造方舟，这是天父合一工程的计划。当然你们更明白这是见证之一，我给你讲的很是清楚，见证是对圣经的重演演示，让现代的你们知道并看到什么叫洪水灭世。

诺厄是怎样做的你们应当去怎样做，做与不做是你们的事，在大灾大难中见证“喜讯”却是一定的。8月5日应有初效，12天应该定性，难道你诺厄还不够清楚吗？我讲我的你做你的，他们怎么想怎么做那是他们的事，但并不只是他们的事。应该知道悔改的要有行为，没有行为我怎么能承认你是在悔改呢？你建方舟进方舟，那跟着的人们才能得救援，想逃避吗？约纳不也逃避过吗？不要多想只管去建造。

永生，建造诺亚方舟我耶稣要的是你的信德，要的是你对普世人类的爱和责任。我知道你此刻的心情，绝不愿见到那见证的一幕。诺亚时代如现时代一样，人们皆在迷雾之中，不能牺牲自己的迷雾者们，怎能明白我借着你如同诺亚当年所做的。方舟在今天意味着什么？做好充分的心灵准备我要提升你，将亲自住在你的体内。不要害怕，我要加持你来完成诺亚方舟的建造。

永生，从提示二亩建造地，到提示二十余亩建造地，都是我耶稣的旨意绝不要疑虑，要坚定信念和信德。只要你完全顺服我，一切将会在我的掌握和控制计划之内。我要派遣诺亚亲自建造方舟，以此告诉警示普世的人类，圣经圣言的应验和“喜讯”圣言的应验。

永生，你要进入联合的思维理念之内，将爱护和联合有机完美的融在一起，神所做的都是为救援和拯救普世的人类。你自己要进入我的道，我会将真理存放在你内，从而注入我复活的生命而为普世建立天主雅威的合一基地，以完成合一工程奠定坚实的基础。

永生，我耶稣的好兄弟不要害怕，有我与你同在，有圣神的能力在你内，有雅威赋予你的智慧，你还需要什么呢？圣母会呵护你，看！她是你的母亲，看你是她的儿子。不要介意别人怎么看待你，那是他们的事与合一工程有什么关系呢？保持他们原有的，我所要的是奉献和牺牲的精神。

永生，好兄弟，擦干眼泪，消除一切捆绑轻装上阵为合一工程牺牲自己。

卖房置地走西口，

东面废墟西面水；

他日五月见分晓，

人去楼空有安宁；

我指西来你想东，

热泪盈眶望天空。

永生，我曾对你讲过，进五四后临河将发生什么与你没有直接联系。“喜讯”已进入见证的关键时期，“喜讯”是对圣经圣言的应验重演演视。我的话不可以过去，从创造人类万物皆是这样。圣殿方舟的建造，方舟圣殿的建造，诺亚方舟的建造，是合一工程实施的开始。

永生，有了我耶稣你还需要什么？在顺服我的前题下不断坚固你的信德，更要有爱德的基础心理，我与你同在。我的永生，正如昨天所讲的那样，不能完全地牺牲自己，我怎能住在你的体内从而发挥神的能力。不要管世人怎么看待你，你只有一个服从坚信去行动，一切将会在我内完成。

永生，努力吧！为了普世人类的得救，他们不知道自己在做什么。

永生，把给你的这个神视记录下来，即刻告诉多默。

一个比牛小比羊大，长的象山羊没有羊角，是全身黑色，眼睛似一对电灯泡，看上去丝毫没有生命气息。

这个黑山羊面朝着我，在那不远的地方站着，我继续看着这山羊。这时渐渐地看见，在山羊头上站着一个女子，越看越清楚，这女子是圣母。她身穿长袍浅白色的长袍，圣母戴着十二颗明星。

    圣母很矮小，比那山羊的头高大点。

    告诉多默的时间：晚22点07分

程家女并不是程家所生，

要想知道得老家来人才知道。

剩下的是海鸥，飞走的是山红。

风大扬出的麦子颗粒饱满

方舟无人住  废纸到处有

 9·18三千飞流进中原，   

12·12遥遥晃晃打千秋。

东进 东进 谁在进，      

西去 西去 见彩虹。

然信仰深重的人将在迷雾中不能自拔，这是权力宗教所产生的结果。更替时代的更替，不能自我自行改变提升的宗教，将会退出历史舞台，这是思潮是自然律法所定。

第二次我同样亲自来了，只是来的形式有变，是天人合一的方式，最可贵的信德就是顺服。世代的变革并非人类理性的产物，而是自然律法的产物。宗教不是过去而是升华再变的提升，磐石教会在于应变的升华，在自身的觉悟，所以必定会有信仰深重的迷雾者被变革的潮流所淘汰。因为一直以来他们的信仰是在权柄之下的信仰，而绝非是纯真的人类真理内的信仰。

永生，1260天并不是时间的可怕，可怕的是在这时期要出现许多人为理性信仰的成份在内。即便是同类群体，同样有人为的组织成分因素出现。他们实质上非常可怜，因为世代使他们落伍从而遭到旧礼念的捆绑。

实际上在生活中去寻求耶稣基督，更是基督复活的实质所在。你记住，时代所出现的主潮流经去伪存真你就能把握真理。而每一个时代的真理必然由诸多的现象所彰迷，所以邪就会在现象中占据一定的份额。动荡和痛苦的过程就是寻求平安和喜悦的过程，人类经历轮回反复，就会在我的十字圣架上找到归宿。十字圣架就是奉献，牺牲、和爱。寻求十字圣架的道路就是和谐，共融、合一。

你可以这样对他们说：在世俗的利益中，你们追求到的不是悲痛和苦难吗？那为什么还要在悲痛和苦难中生活呢？是我耶稣没有告诉你们生活的道路，还是在十字圣架上没有讲明真理。那么，奉献和牺牲精神的生命你们真的不明白？这些你们都懂，但谁都不愿情愿去做。

永生，我再次讲给你，临河将发生什么与你没有直接联系。圣殿方舟，方舟圣殿交给谁你应该清楚，这我曾明示过你。韩燕的写录已很明白，该做的你努力，进五四之后一切都在我的计划之中。

关于诺亚方舟我自有计划，你绝不能疑虑，我与你同在。

我曾多次给你讲过，我要百倍的炼你，但我绝不离开你，直到你离开这苦难的世界。我找不到真正有信德的，但忠信的人不是没有，多和老五沟通共同进步前进。我就是神你就是人，软弱胆小并不可怕，可怕的是无知的骄傲，理性的人性化。

在你身上的使命你不能推卸，定位在我的十字圣架上你不会迷失方向。

圣殿方舟，方舟圣殿，皆有着无形（心灵）有形。

圣殿方舟，是以教会带动社会的基督信仰。在教会中建立起完整的社会化基督信仰模式，从而形成生活化的基督文化——教会溶入社会。

方舟圣殿，是以社会促进教会的基督信仰。在社会中建立生活化的基督信仰模式，从而形成社会化的基督文化——社会融入教会。

所谓纯真的磐石就是奉献，牺牲、和爱。

诺亚方舟是对普世的救赎，是天降巴贝尔祭台合一的象征。

建造诺亚方舟要讲原则，策略，以公开的合法的方式进行，就是道法自然。方舟是教会和社会的联合行为，社会在于商机，教会在于时机。

诺亚方舟、圣殿方舟、方舟圣殿要联合建治，职任明确。见证要有奉献行为，牺牲行为，信德是去做，判断不属于你们。

不进入六维，无法完成我交给你们的使命。执行我的旨意是首要的，做与不做是你们的事，成与不成是我的事。一切条件具备了，任何人都可以做这三件事，对你们拣选的意义是什么？

我多次讲给你，信而去做我会加给你们能力。能力自炼，怎么去炼？祈祷、奉献、牺牲就是能力自炼。我亲领你们，那你们的奉献在哪里？牺牲又在哪里？没有奉献和牺牲精神，那么祈祷的意义何在？给我做吧！这是你永生所必须的。

永生，昨天的谈话即使你不再与我叙谈，我又怎能不关心？你告诉韩燕不要过份忧虑牵挂家里的事情，她应该懂得顺其自然的道理。我应许的必定要关怀，告诉她要多与她的儿子沟通，这样家里的成员才能真正明白，她为我所做的合一工程的工作，实际上她直接向我询问我会对她讲。

永生，重大的砺炼在你们每一个合一门徒的身上，是否能经受起这样的试炼在于你们对我的奉献和牺牲精神。绝不要进入个人的情绪之中，在大的试炼中你们才能觉悟到，你们是否存在着自我的个人意志。但你不要害怕，寻求我的事去努力做我的工作就不会偏离我的道，在他们最艰难的砺炼时期我会告诉你怎么去做。

二张你告诉他，要在为真理做证之内去忍耐，光荣和荣耀是在奉献和牺牲中去获得，并不是只用口中说出来的。

方舟要建，一定要下决心去努力，不去做我真正的旨意你无法最后明白。你记住，召选与称其职是两个概念。苦难、悲痛之后再反省回归未必不是一件好事，天道不以人的自由意志为转移。

关于合一宗徒的事我来选定，人无法做这件圣事。金冠谁能戴上，花冠谁能获得，是努力得来的。

永生，你不能急燥按我的计划进行。

永生，做事要顺其自然，有了努力的过程，信心的诚心就已足够，在我内就是你的一种完美。方舟要建造，怎么建要依靠我。

从今年进五四以来在你身上发生了许多事，我对你进行了百搬的砺炼，由于你对我的坚信和努力践行的行为这就已足够了。我知道你为建造方舟的事业历尽艰难，孤军奋战，力不从心。坚强起来我的永生，我与你同在。我在“喜讯”中曾对你讲过：“我不会让你偏失方向，远离我的道。

永生，我知道你近日来很苦，很艰难。身边的信徒有的不理解你，开始远离你，甚至开始忧虑我的方舟建造。但是，我总要再派那些对“喜讯”忠心的信徒，加入建造方舟的队伍中来。我说过在那个最艰难的时期，坚持到底的才是有福的。

永生，你要坚定信念和信心，更要有坚定践行到底的决心和勇气。此时期的你才可能明白，我怎样亲领你们在艰难中向前奋进，天堂必须用这种奉献精神和牺牲精神来夺取。目前临河所发生的和其它地区所发生的，与你没有直接联系，这就是我让你五月底到六月四日，在五天内走七地的内含之意。

永生，关于圣火点燃的地点，圣殿方舟的拆迁是一件大事，你通知老五参与此事。永生，我知道你不愿意这样将圣殿方舟的房屋被拆迁，既然大势所定你就顺其自然吧！时期到了，你问我圣殿方舟的祭台圣像的移往地点，由老五决定。

临河城内房屋众多，信众云云，没有我的居住地，那在现在的时代是再正常不过的事情。他们会说：我们心中有耶稣，口中每日念经，耶稣还要我们再做什么？

是啊！永生，这就是这一时代的信德。是啊！永生，我知道你现在悲伤，我同样悲伤。所庆幸的是，现在在五四我们还有一个租赁的房屋，临时的居住地。总比我第一次降生时强一些，那时是马槽现在是临时租房。

好了，我的永生不要忧伤振作起来，我们救赎的是普世的众生，我们给他们准备的是天堂。永生，以爱还爱是平等的，但不平等才是我们所为他们去做的事，这就是爱的奉献和牺牲精神。

好了，就到这吧！再见！ 啊门 !

永生，你为什么郁闷呢？进五四跟你讲过先买后租赁，首交七年房租不是对普世的一种预示吗？你为什么要介意别人对你的做法，想法和说法呢？我跟你讲过多次，我要亲领着你不会让你偏离我的道路。寻求我的生命，寻求我的真理还会有错吗？圣殿方舟的移往并不是谁能确定的，同样方舟圣殿也是这样。就按我告诉你的去做吧！不管怎么样，你所创建的都是我的产业。为诺亚方舟的建造首先做好预备工作，不要担心诺亚方舟自有我的安排。此人不建彼人建，这靠的是信德，依靠的是天主而不是人的能力。

永生，你虽有个人人性的毛病，但为我的工作没有丧失信心这很好。你要向天主要智慧，没有智慧怎能在真理之内呢？我所选定的并非人所选定的，我的计划并非人所想像的。不在真理之中不在天主的道上，不去寻求自然律法，实现天主的旨意怎能成立。不要害怕我与你同在，不在其位的又怎能在其职呢？

天上的荣耀靠的是信而去实行去做，用嘴说用脑想如何能完成我的合一工程？天堂非猛力夺取，坐在那里又怎么夺取呢？不去做又怎能知道我的旨意呢？做吧！我的永生，给我做吧！你看一看谁在有具体的行动，他们都要金冠都要荣耀，既要天上的又要世俗的。不能在亲情，友情、爱情中跨越，那逾越节只停留在形式化的庆祝之中。

号角、锣鼓、歌声、舞蹈，是谁在看谁在听？过后又将怎样呢？人人为活着的准备墓地，却不知灵魂要到什么地方？难道他们不知道天堂更美好吗？知道的看一看，有谁想去天堂？那行为是什么？爱、奉献、牺牲，还是口号。

从人性内开始寻求天性，天性通过人性而展示。

    真理是从生活的自然规律中而获得，道路是真理内的生活方式。

从人性中提炼天性，从生活中提炼人性。人性中的天性，天性中的人性。

理性的人性是规格化的人性，人性的理性是位格化的人性，位格化的人性生活方式，就是品位的体现形式，而品位是人格的再现。

方舟两栖建筑，

神殿万教归一；

长廊水上公园，

天湖净化人心；

道场基督文化。

永生：耶稣虽然我在你的亲临下，对你在我身上的旨意和使命越来越清晰，但是前进中的曲折艰难不得不去让我退缩止步不前。我也知道并且你也多次告诉过我，因着你耶稣艰难痛苦是必然的。但我实在不明白，这种无所作为的承受对普世有什么益处呢？实在地说，若在起初知道完成你的使命这样艰难，我又何必卷入这场风雨之中呢？

我一直以来，认为你有你亲创的磐石教会就已足够，更何况你已将权柄交到他们手中，靠着那些权柄他们可以肯定或者否定一切。如果可能我想退出，但随耶稣你的旨意在我内运行吧！

耶稣：永生，决不要退缩，我与你同在，圣三与你同在，圣母与你同在，要坚信这点。

我对普世的爱，难道你不比别人更明白和有所体会吗？我要告诉你的是磐石已受巨大的污秽，权柄已改头换面，进入染房的多少有五颜六色的红色在内。如果我的磐石不尽快从中醒悟跨越时代，以自身的牺牲行为更正这一切，将是处在最危机的时刻，我要从树根发起新芽以使他们起死回生。我对你的爱及对普世的爱是忠贞不愈的，那些在你身边受我召叫而倒下的，看一看他们有几个在真真实实，用牺牲精神为我奉献为普世奉献呢？

从进五四以来，我赐给你从未有过的苦难砺炼，让你知道为真理而牺牲的艰难所在。你要明白受召和是否回应召叫是不可类比的，如同我三次设宴一样，有些人根本不想来赴宴。如果我赐予他们一处现实中的别墅你看他们会纷云而至，但那样的话在天上他们能得到什么？外邦子民是这样，信友子民又何不如此呢？念经祈祷建立起一套他们贯性的许诺模式，有嘴无心只是要完成教会所规定的日课。他们向教会要的是实惠的自身恩典，对自身的奉献毫不在意。

社会是社会，教会是教会，都穿着华丽装严的礼服。在大街、小巷、大厦、教堂，人人在大雾中行走，相聚、欢呼、歌舞。看一看他们心灵深处，再看一看他们的言语行为。有些受召的拿着鸡毛当令剑，骄傲昏迷着他们的心志。有些教堂成为灵魂的交易所，用行政的统治权柄进行天堂交易的买卖。

永生，这是世末的最后时期，能在信德中坚持一段时期，二段时期，又半段时期的那些姊妹们是有福的。他们必须在邪道中坚守正道，在歪理中坚持见证真理。我就是真理，不在真理内又怎能行出真理的事业，继承真理的产业，更何况去扩大真理的产业。

我是真理，寻求真理不上真理的道路；我是道路，不在真理中怎在我的道路上行进；我是生命，唯自我的命大于永恒真理内的生命。我的声音，我的圣召，有谁在听？

永生啊！永生，你也想退出，你怎能不让我为此而伤心，我怎样讲我怎样向你展示我的爱，你才能与我同行风雨同舟，患难与共。我知道你为教会更神伤，我也知道你的阻力不在社会而在于教会。正是因为这样，我才特选你为我磐石的教会做这样心灵痛苦的补赎。我肯定你的主流，至于世人怎样看待就让他们去评断去吧！你为什么去介意这些呢？你没有倒在罪恶之中，却似乎要倒在兄弟姐妹之中，这你是绝不应该的。

方舟无人却有天兵在，元帅无援却同天主在，不是更能应验圣经吗？如果世上还能找到真理内的信德和爱，那我基督的再次降临就会是多余的。你们信仰的纯真性还有置疑吗？磐石还需要修复吗？

永生，坚强起来，在我的圣心内迎接胜利的署光吧！光明在黑暗中才是希望的灯台。看！迷雾的大海中不是已经立起一个航标的灯塔吗？谁看见航标的灯光谁就不会迷失方向，让迷失者们自己辩明光照的航标吧！祈祷吧！我的永生为他们祈祷吧！许诺并不是圣宠的获得，天堂非猛力夺取，而夺取的途径就是牺牲的全部。

只要还要有丝毫的保留偏道是必然的，砺炼对你而言是必须的，砺炼就是世界的长廊，提升就是世界的金桥。天上的花冠是悲伤的，天上的金冠是苦难的，难道这些你都想不要吗？我已记着你对我的誓言并与我有过约，你要知道毁约是要承担责任的。我告诉你不许退缩，有我与你同在你有什么可怕的呢！我会把你的腰立起，穿入圣神的骨腰，两腿发软不是好汉。我的永生……

永生：耶稣昨天与你亲密交谈让我喜从心溢，爱从心发。我想退缩离开你赐给我的苦难就此打消，确实我倒在兄弟姐妹的闲言碎语中。

耶稣：永生，有爱将溶化一切陈见和委屈。在昨天的交心中，我已将你的心灵提升到我爱内的家族之内，你是我的兄弟我是你的长兄是我最小的兄弟，必同我在十字圣架上救赎普世众灵，奉献自己的宝血，牺牲自己的贵体。不要仅限于用礼仪同我交往密谈，心灵的沟通更得我喜悦。没有哪个孝子每日给自己的父亲叩首后，就离他而去去独行自己的事，世人尚且不这样做更何况是对待天父。敬畏天父，是在生活中去践行他在你身上的旨意，完成他交给你的使命，继承发扬他的产业。

永生：耶稣，对我的回归又成为义子，就算是圣母对我的认领，你对我的认可吧！不管怎样对母亲的养育之恩我还是要尽力报答的。

耶稣：永生，就神性而言义子与圣子同是一体的，就人性而言义子与圣母是同体的。因着她是我的母亲她同是你的母亲，因着我是她的儿子你成为我的兄弟，同血同体的亲兄弟。同样，普世子民同是这样。

母子亲，父子兵，兄弟上阵吧！同灵同体同血脉这时你热血沸腾，过后要经得起十字圣架的苦难。虽说母亲偏顾你是最小的，但呵护本身就是苦难，还想争当我最小的兄弟吗？……

永生，看来你胆怯了，你向我要的，我给你的是最好的最珍贵的。还是做我的小兄弟吧！既然加盟这牺牲和奉献的家族就要同我上十字圣架做战，害怕没有用处，牺牲了自己就什么也不会再害怕了。

我的爱是在你各种各样的情感之中提炼出来的，从而从你内心彰显出来的。没有情感就是无人性的，更谈不上人格。归向我基督是要圣德你的人格，圣化你的人性。我要你在我内，从你的人性中显示出我的天主性。这就是你在我内我在你内的真实所在，这就是真正的敬畏天主。

永生：耶稣，从今天凌晨你我连续的交谈，我确定了自己更确定了天主。无论在什么时候，我与你的交往已进入了更加深层的意念和思维之内。象是在人世间，象是在神的天堂。在世间要从各种情感中感受和领悟情感的空，无，而又实在存有的客观事实；在天堂却让我体会到在爱内情感的完美幸福，我象是在人间和天堂旅游与穿行时有时无。

耶稣：永生，这就对了我需要你这样，你知道我将你放在人世间，又把你放在神的天堂，只有这样你才能成为我称职的通信员写录天地奥秘的工具。如果我仅把你圣化成圣纯，美洁的，你怎能明白在罪恶中的迷雾；如果我仅把你放在罪恶的迷雾中，你怎能明白圣洁的圣体呢？你要寻求生命，寻求生命的真源。只要你寻求到生命的真源，在罪恶中你就会知道怎样在罪恶中度化恶行的众生。

实质上人世间的世道中，无论你怎样努力你都无法跨越世道，而在我内进入真理的天道，才能摆脱世道进入真正的生命内。这就是我要提升你到七维度，八维度的原因。

    你只要顺服我，而其它都是我在你身上的计划。你应该知道我可让你上天揽月赏太阳，也可让你入地度众生。这就需要你一个“信”字，心灵行为的顺服就已足够。为了这一点我从天降下你来，在人世间苦苦地磨炼你直到现在。你醒悟了，回归了、顺服了，坚信了，这是我对你最大的喜悦。你不是你而是我，这是我再来的真实性。就是自然真理的到来，爱将度化一切众生，我们拥有永恒的生命。

耶稣：永生，为真理而完全奉献自己你就会觉悟真理，你为真理而牺牲自己你就会拥有真理，而拥有了真理就拥有了我耶稣基督。智慧自有，能力自来，生命自会死而复生，生而永恒得到创造生命的光。来！跟随我吧！

实际上从进五四我让你所做的事，就是告诉后继者们那些真正的门徒，将应该同你一样将天国的君王迎接到自己的心灵中，并建立起家庭的神殿。你这样明确地告诉他们及普世，我耶稣基督已第二次来临，并与那些有血有肉的子民们生活在一起。

凡不能接受我第二次来临这一真实的事实，那我基督的再来对他们有什么实际的意义和恩膏呢？我基督藉着你在五四的行为，将会让全世界对我的来临在生活中同我一起生活，在神殿中建立起朝见我的祭献礼仪生活。在天朝见君王，在地和谐社会生活，这样建立生活中的日常祭，在同我君王耶稣一起的生活中敬畏天主圣父。

这样我的子民就会是直接面对你们的天国君王，你们将是面对我君王的司祭大臣，我---天国的君王将会直接面对我的司祭。子民们对我的朝见和礼拜，而不需要由祭司转承的祭献礼品，这样你们将是亚郎的后代和伯多禄的继承者。在这样的祭献中你们该将你们的心灵，思念、天国的事务，直接呈献给我你们的君王。在神殿的朝殿上共商天国大业，领旨传承，承行与地。

这是进五四以来我对你永生的升华提升，我迷雾的羊子民们谁能领受，觉悟，就这样去做吧！这也是我对旗舰必须改装的原因。我让你告诉过他们要进入一切跨越一切，苦难的砺炼之后他们将会有新的起色。

神给指出一条路

水和火不能分开

豫曲唱遍江南大地

在笼中的听起来沉沉欲睡

西里瓦德充当圣上的角色

张开大嘴大叫

听见的不会听见

人要充当神

世界大乱

那天！蒸汽降落在大地，三日月腾空而起。

为止血缘，负亡命代价，哭声群体之中。

回来吧！谁再呼喊这句话，睁着双眼去了。

永生，普世都在庆祝我的诞生纪念日，在圣堂的小山洞朝拜我的小圣婴，可他们并没有真正找到我的圣婴也没有看到我的圣婴。我在哪里他们不知道，而那些默默地在街道的角落，在偏避的角落去寻找我的人们，脱去神圣的外衣从人性的层面，在人世界却寻找到了我圣婴的奥迹所在。

我在审判你们的时候是怎样说的：“我在饥饿中没有吃的……，我在塞冷中没有衣穿……，我在病痛中没有医治……。谁在世上真正找到了我？我在“喜讯”中教导你，教导你永生要向德肋撒学习，学习她的爱心，学习她对我世界上姐妹兄弟的爱，奉献、和牺牲。世界上圣堂大殿群立于普世，但他们却离我的弱势穷苦的子民们越来越远。哪怕他们对这些无亲无故的群体中的圣婴们，能够问寒问暖问苦问难，我会在天国感到心慰。商家把我的婴孩按商机来炒做，教会却用仪式来炒做，真可谓眼瞎耳聋。

永生，天上的号角在给活着的子民吹响，地上的号声却在为死去

的人们吹响。在世上有的是总统府，领袖府、还有主教府，神府在哪里呢？我子民的居住府在哪里呢？在合一时代我要的是悔改的行为，要的是我应许的践行。

永生，今天再次讲给你建造诺亚方舟的意义所在，那将是拯救人类的开始。他们看到的听到的将会知道，天主站在诺亚方舟上对普世所吹起的号角，拯救劳苦大众的号角。

自然宇宙为天体，自由宇宙为天国。天国有五道，道内见生命。天体有九维，维度见天光。

基督圣体建天柱，基督圣血见救援。天国度心灵，体度爱性。国在体内，体在国内，彼此相融相合相度化。

天体宇宙：九维空、九重气、九长廊、九金桥、九位格、九品位。九六重体系，五四重网络。

维体群系相织，维气群系相网。长廊星系轨道，金桥星系法道。位格群星网络，品位群星位相。维空唯一体，宇宙唯一体。

体入灵内跨金桥，灵在体中越长廊。长廊跨金桥，金桥入位格，位格见品位。品在格中修重气，格在重中升维次，殿体一重又一霄。

                &nbs, p;       维 空   九 维 体

维体见圣体，圣体见灵体，灵体见真体，真体见自性。维空见次，维次见面，维面见境，维境见相。

一维空设置物体——物同心迷不同迷心，自然物质自生存。物性物形运行中，因果定

                    律重生长。 物真形不真，性存物不存。

二维空建设生体——生同性体不同体性，自由生命自生态。生性生命有泉源，随机随

                    缘自平衡。生真命不真，性存体不存。

三维空生相太体——太同生相不同相生，无空缘相随心态。太空, 太极无极至，有形

                    星晨无形气。太真相不真，心存相不存。

四维空共融极体——极同心悟不同悟心，随相极至缘心念。心思心念灵感应，融合思

                    想志相同。至真极不真，念存心不存。

五维空炼就灵体——灵同爱心不同心爱，炼化心灵度灵形。灵体灵形神度化，造化灵

                    魂见灵性。灵真体不真，性存灵不存。

六维空度化神体——神同爱性不同性爱，度化神体化神形。神情神意见神性，度化神

                    性受提升。意真形不真，爱存神不存。

七维空融化殿体——殿同性相不同相性，融化殿体化殿形。殿形殿荣建殿相，形相融

                    化进圣荣。相真形不真，圣存荣不存。

八维空融合圣体——圣荣无形爱是空。圣体有形血实质。自性化无形，圣体度自信。

                    无形化有形，有形化无形。有形回自然，无形归无空。

九维空自度精体——回光返照显精体，精体复元性。自度自体生自相，自度现荣耀。

性无形无相无始无终。精元光元形元相无体。性发光，光显性。道路显光荣，真理度众生。光性相融爱显相，智慧度自然。

    天在维空九重霄，一重更比一重高。重息见圣血，体相见生命。生命本源归自性，命运本源归重气。重气见息，重息见生，重生见波，重波见相。气动念，念现相，气相万千。

一重气经纬物息——物物相融，息息相通。气息生波动，波形显物态。波段见物形，波长见物体。物相随波流，物体随波动。

二重气经脉体息——体息相融，经脉相通。气息命经脉，心波运生命。波段见性命，波长见形体。体形随波流，体相随波动。

三重气经体脉息——体气相和，脉息与共。灵体融气血，脉波通性命。波段起心念，波长定思维。脉向随波流，体脉随波动。

四重气互应信息——信心自融，气息自通。 信息度心灵，信心化命

                  运。波段起信念，波长见息性。信念随波流，息性随波动。

五重气互化灵息——灵体相合，气息相融。气息度化灵，灵波见灵形。 波段建形态，波长见灵形。灵体随波流，体形随波动。

六重气度化神息——神体互通，神气互融。精气度化神，神波应化灵。波建神形，波长建神体。神气随波流，神形随波动。

七重气圣化爱息——爱息如火，爱火如心。心火圣化爱，爱波见圣神。波段生爱念，波长建爱心。爱火随波流，爱心随波动。

八重气归化圣息——圣息如爱，爱心如光。世界归化神光照，度化爱心见光明。光气归于圣，光波建贵体。波段发爱情，波长现本性。圣相随波流，圣形随波动。

九重气自如性息——性息如爱，自爱如性。宇宙自然如归性，万物众生如爱心。本性天赐赋，性波建形象。波段见性运，波长见性命。性体随波流，性相随波动。波平心清净，波静心太平。

                        长 廊     九 道 法

长生道内行廊中，长行廊中生法道。廊中行气象万千，道中度自然万相。天体廊中建圣体，天国廊中见圣血。慈悲圣心生法度，慈爱公义救普世。

一长廊设置物质——道法自然同类道，自然定律质共融。同类物质自和谐，同性物类自共融。大地设长廊，天地建金桥。

二长廊建立体质——众生受造体相通，众灵受化质相融。同体长廊进国度，同性质体受度化。心体进长廊，生活炼心灵。

三长廊铸建气质——心铸灵体建气质 气度自然化万相。生命自在气度化，命运自如质通融。心态生长廊，思维进太空。

四长廊修建品质——心修道德建品质，气壮灵云度苍生。思想纯洁德行高，泰康品性度众生。心灵走长廊，思念升太空。

五长廊造就性质——心化意识建信德，气化无形应性质。自然万相受造化，自归本性度化身。心身走长廊，化身应无形。

六长廊升造资质——行孝修德有资质，修善行德度生灵。入道修灵心清净。心灵升华建平安。资质进长廊，资格受度化。

七长廊升度智慧——心灵相爱见智慧，仁爱慈悲见神明。奉行公义天意在，智慧生命做奉献。慧心进长廊，牺牲行孝义。

八长廊圣化神慧——心存欢喜神灵在，慈爱再变见神慧。贵体尊荣献宝血，牺牲贵体看荣耀。慧觉进长廊，慧神见圣体。

九长廊归如圣慧——归心似箭建圣心，仁爱圣心见圣慧。跨进真理进窄门，长廊跨上十字架。圣体进长廊，圣慧见自性。

    道路亮金光，真理化玉桥。跨桥入维空，金光归神殿。度桥入思维，融金升意念。心如金，金如灵，灵如玉，玉灵架金桥。思如桥，桥如意，意如念，意念入圣道。心如灵，灵如神，神如光，神光照普世。意念穿时空，时空化世代。

一金桥道化物相——物体类同物显相，物质同类体现相。道化物质物见性，道化物性性见体。自在见真相，自由显原形。物见相气脉联通，相见物血脉联合。

二金桥道化体相——心体志同心显相，体质固志体现相。道化体质体见性，道化体性性见相。本相显形体，本性现体形。心生体情爱相合，体生相爱情相融。

三金桥道化心相——心态自然生真理，心灵自在度心态。道化思念情有爱，道化心思心有灵。自由见心相，应化见心灵。爱情共存爱有性，爱心共生起圣火。

四金桥道化应相——思念相通应心灵，意念融生信相通。道化心意意相通，道化意向慧神灵。应化见无形，度化见圣灵。起心动念见异形，意念穿越进维空。

五金桥道化灵相——灵体自由心有形，天性自在度生命。道化心灵命慧神，道化心神见性命。炼化见灵相，度化见灵形。灵性相融灵生相，自性相通相应灵。

六金桥道化形相——形态回归形生相，相态自如相度形。道化灵形建神体，道化形体见圣心。心体建形态，道法见形相。形有相法道相融。相有形道法自如。

七金桥道化法相——度化自由生法道，圣化爱心生道法。道化贵体见神体，道化神体见精体。精体见法相，道体见精神。法有相精体相融，相有法精神常生。

八金桥道化圣相——应化慧心生智慧，慧心如爱度圣相。道化圣体见性体，道化性体归于父。圣化建圣血，道化建圣心。圣有相圣化万相，相法圣道归自性。

九金桥道化性相——性生万相如一相，相法自性如一性。道化天体建群苍，道化天国度众生。法性建性体，性相见光体。无形无相归一性，无边无际性无空。

    神殿位格度香火，法度位格化祭献。香火九殿，圣祭九品。心思神道入圣道，灵归神气进神殿。位格数码应法度，法度数码度位格。生活见品位，道德建位格。应化重气升位格，度化位格升品位。

一位格度化物殿——物性相融物生殿，物质相应殿显性。法度物质物生态，度化物性殿显形。物态建殿形，物性建殿体。

二位格度化体殿——体性相和体生殿，体质相融殿有形。法度体质体气态，度化体性殿气势。体态建殿形，气势建殿体。

三位格度化心殿——心思自在心生殿，思念自由殿有形。法度思维维相同，度化意念意相融。心态建殿形，心灵建殿体。

四位格度化形殿——心灵受度建形殿，意念得度见无形。法度心身生体殿，度化体念化有形。体念建殿形，意念建殿体。

五位格度化灵殿——精气常存灵生殿，圣灵同在殿有神。法度血脉见灵魂，度化精灵见灵形。灵魂建殿形，精灵建殿体。

六位格度化神殿——神有殿精神同在，殿有韵神性同行。法度精神心有灵，度化心灵灵有神，圣灵建殿形，圣神建殿体。

七位格度化圣殿——天地有灵见圣殿，天国有道建圣体。法度圣心建圣血，度化圣体见圣心。圣心建殿形，圣体建殿体。

八位格度化慧殿——志同道合生慧心，天人合一生智慧。法度智慧建道法，度化慧心建慧殿。开悟建殿形，明慧建殿体。

九位格度化相殿——无形无像建相殿，无边无际建殿相。法度慧相建天光，度化慧心建殿宇。神慧建殿形，精神建殿体。

                     品 位       九 应 化

提升殿体建品位，应化灵体见位格。位格网容，品位网能。品位圣体建信德，品位圣血建望德，品位圣心建爱德。意念穿透品无形，慈悲为怀品有形。千古时代见位格，意念对话见品位。品位入位格，位格入维空。

一品位应化品质——品度人生见品质，应化品质建品德。品质见人性，品位见人格。人性生品性，人格出诚实。品在格中建，格在品内立。品度定位，应化体性。

二品位应化品悟——品度生命建悟性，应化觉悟建明悟。品悟转心态，品位提心灵。心态见情爱，心灵见爱情。品在悟中明，悟在品内慧。品度相应，觉悟相慧。

三品位应化品德——品度诚信建品德，应化心灵建信德。品德转命运，品位化人生。性格见命运，功德见生命。品在德中度，德在品内升。品度信德，德性提升。

四品位应化品践——品度生活得品践，应化实践建真理。品慧建望 德，品位出真知。真理出道路，慧真见命运。品在践中慧，践在品内真。品度望德，望德生辉。

五品位应化品灵——品度生命见心灵，应化心灵建性命。品灵见爱德，品位见圣灵。灵性见真理，真理生智慧。品在灵中升，灵在品内圣。品度爱德，爱德荣耀。

六品位应化品格——品度灵体建品格，应化品格进位格。品格见真性，品位入维空。圣道建仁道，忠信见人格。品在格中得，格在品内德。

七品位应化品智——品度智慧见品智，应化品智见灵慧。品智见神明，品位见圣神。灵体建神慧，神识见真性。

八品位应化品相——品度神识见品相，应化品性见圣容。品慧见圣心，品相见圣体，品位见圣血。品在相中度，相在品内归。

九品位应化品性——-品度天性建品性，应化品性见精品。品性见爱心，品位见天国。精神建神体，正义见仁慈。品在性中圣，性在品内归。

    宇宙和谐建天体，苍生共融建天国。群系融群星，和气生乐园。自然神粮养众生，天地宝血育生命。感恩大自然，敬孝尊圣祖，敬畏拜上帝。德讯千古相流传，圣言百世相传承。

天体九维见宇宙，天国五道获平安。逆天毁其体，叛道毁其国。天时，地理，人和。天地有神韵，天人有灵通。天地共融，天人合一。人吉地灵，天降万福。天国降宝血，世人受福禄。万有真源，万国归道。

世人敬天受降幅，普世和谐受荣福。

                              天   道

天有道，道有爱，爱就是天主，天主救苍生。

 天自然法道，道自然律法。逆天毁其道，叛道毁其灵。道自然精体，灵自然精气。

 尊道享天荣，敬天受福禄。人敬畏天主显荣耀，人和谐大地获平安。

天为尊，地为贵，人为和。尊而自由，贵而自然，和而自在。天尊牺牲为圣，地荣奉献为贤，人和爱心为诚。

1、尊体

尊体三性：物性、体性、灵性。三性如一性，如一生自性。性，万国之本。性，万体之根。性，万灵之源。自性生根本，泉源出智慧。性，光明所属。性，生命所相。性，精神所在。性在空中无，性在无内空。维度立天地，重气定时空。

物性——-物重生性内，性气运物中。没有无性之物，却有空物之性。性生物和谐共存，物归性因果自律。性相和物兴自荣，物归性复兴如一。

体性——体共融性内，性融合体中。性体相融成圣体，体性相融成灵体。体物经脉、物体网络。道体见天国，天国见荣耀。

灵性——灵体合一归如性，心灵相应见灵体。灵体之血脉，性体之气脉。心灵体所在，性灵脉所融。性生三情通众生，灵体三情慧万相。灵是万相之魂，性是众生之魄。

尊灵三源：体源，气源，血源。三源互生，三源互育，三源如一。

空体入圣道，空灵进真理，空爱见生命。体源精气、气源精神，血源智慧。入源进维空，度国进乐园。

体源——体众相之本，源众体如归。众物有体，众体有相。源本生气道，相体走长廊。体源重气长廊路，本相位格过金桥。源体精光生万相，母体养育融万体。

气源——气苍生如根，源重气如道。气源有脉，气脉有道。气入道如真自在，源入道自缘见性。气源维空度群星，气相万千化自然。源气脉道度众生，苍星自有天主在。

血源——血苍体如脉，源维度如空。血源有道，血脉有体。血入道，爱真意切；源入道，自性见体。血源维次度圣道，血养性体自复原。源脉圣道度众体，圣道性体无不度。

圣物体所属，圣血灵所性，圣体心所归。圣体建立通天地，圣心融合救百世。应体应神应如归，化体化神化如圣。

归体——归体入圣道，归道建真理。回归进维度，度化见生命。灵体自归相自如，物体和谐归自由。血体圣归，性体圣道。

归神——天然血脉度神韵，自然气脉度心灵。起心动血脉、动念应神灵。圣神度圣道，宝血建真理。归神建智慧，归道度光明。

归一：：：一生性光，二生母体，三化生命。源光源母源如性，归体、归神、归如一。性如光，光如爱，爱如母。归一性、归一爱、归一母。

    从天父的宏大我们知道父体的无疆，从天子的微小我们知道圣子的无量。无疆无量共发光明。那时感悟出医道。医道源于天道，医道行于人道。

    医道出三治，灵治、气治、医治。灵治出于天父，气治出于圣子，医治出于神灵，三位一体建立医道医术。

    神医灵，心医血，体医气。心为神与体之桥，神为道，体为路。以精神而开其心，以心灵而健其体。除怨消气，消愁化血，融愁健体。发爱心升其灵，静思心而自安。

神治——神在灵中，灵在血中，血在气中，气在体中，经通天，络通地，脉通灵，一脉相通。络通则经通，脉脉相应。体捷则气畅，气畅则血静，心态喜悦而灵洁体安。神在身而源于天，

        心在身而源于爱。

    爱从圣火降，和从爱中生。建和神治，生爱灵医，神人获喜，悦中得健。于是生宝血，产贵体，荣升天体。

和谐自然   和睦群体  天人共融

心治——心归于脑，脑归于血，血归于灵，灵生思想，灵践体。思静则脑清，脑清则心安，心安则灵进，灵进则体泰，体泰则气顺，气顺则血畅，血畅则灵健。健在灵中，灵健相融，经络互通。气足而够，血运而行。心除杂念而静，体除杂务而安，灵除杂淫而净。净而获得血畅气舒体泰。净从天上来，净从爱中建。净肺建气，净肝建血，净胃建体，净肾建本，净脑建根，净心建源。源于爱，根于情，本于欲。

体治——肾归于气，胃归于体，肝归于血。治体建胃，建胃调气，调气养肺，养肺补肾，补肾调性，体态自健。酸碱均衡，阴阳相顾。经通胃，络连肾，心顺脉。命而健心，运而健体。心不静则体不安。站不直气不顺，坐不立心不净，卧不平则血不畅，睡不休则脑不静。

心平气和待他人，梦游天国看自己。回顾美好往事，消除陈怨反思，喜看他人优点在，面笑心开会朋友，人无百日好只看天爱人。

    气治生三治，曰：意治、穴治、养治。

    气治源于道，道归于天，天创天体万物，以气而运天地。天地阴阳相衡，阴阳而生气，经络相脉，气脉相通。意归灵，穴归血，养归气，气补体。

意治——灵生血而归于意治，道意而治。灵念通体念，相通互助合为一。意，源于灵，生于血，运生气。运气而发血，血益而发灵，灵发而发火，火圣体而治愈。意生气由上而下，四肢泄废物异毒。灵源于爱，爱生合一之火，二者融汇内外相称，由感念而治。

    意治首医心病，水洗五脏，血净六腹。废物由秘而泄，废气由念而排。运气排而勿收，口驱顽症，尿排废液，便排废物。气推水，水清体，气水体浴而健体，气血运行而健心。心宽需思健。行爱，立体，正灵。

穴治——气生体而归于穴治，穴由方位，脉由归向，经通天，络融地，经络合而为脉，三经三络成九脉，命脉居于中，前生后命，命中通经络，经络通四海，百病医相通，通则建四体。

心、肝、脑一线归血脉 

肾、肺、胆一线归气络

胃、肠、泄一线归体经

    头有源，脚由根，心归本，根本归于源。经通腹，络通脏，脉通心。心归脑，脑归血，血归位，肾归气，胃归体。

脉为源，经为根，络为本，根深本固源自来，根顺源而由命，本服根而由运，生于命，灵于运.故有：灵脉、血经、体络气穴，子位，精点之穴道。

养治——心健体而归于养治，灵养心，食养体，体建胃。碱为阳，酸为阴，盐为本。肠归脾，尿归胆，秘归肺。胃酸而结胶，胃碱而结石。酸化胃顺，碱化肠归，盐健脾胆，水健肾肺。阴胃阳补，阳胃阴泄。其表在内亮阳暗阴，光阳默阴，明亮归于水气，暗默归于储气。

闭眼看明里，睁眼看世间，灵眼开天门，爱天亮心灵，坐家向太空，行路如海洋，丛林似歌唱。

欢而行，愉而作，笑而言，悦而闻，立要直，坐要端，躺要平，睡而甜。存喜梦，消恶景，喜源于神，忧来与恶，美仙天降，恶心地起。十字圣架头上顶，身践爱火健心灵，悲伤愁恨都不见。

    药在于疗，疗在于健。医源于天，医行于人。爱天降医生，爱人医病人，医无爱心，百病勿治，治亦无意。意在邪中，心病趋恶，体病趋枯。医无爱心如猛兽，病无爱心如恶魔。

药治——药从天上来，药从地上生，药从体中医。药有温热寒之分。沉药补里，浮药补表，生阴补阳，生阳补阴。喜阴食阴补阳气。喜阳食阳补阴气。正骨正体骨，正腹养腹健体，正腹补脏系，暗磁明玉，明阳暗阴，阳养阴，阴养阳。

植有仙无灵，动有灵无仙，矿有体无根，食有根无体。

疗治——养心归疗治，疗灵健心，疗血健肝肾，疗气健脾肺，疗体健胆胃。光健灵，波健血，电健气，磁健体。疗心通血，疗血通体。立疗气，坐疗血，  动疗体，沉疗灵，卧疗心。

    寒清肝，凉清脑，温清肺，热清胃，炽清骨，红光运灵，绿光行灵，黄光平灵，亮光升灵。兰光浮灵。

    燥在暗中疗静中治，狂在冷中疗乐中治。恐在热中疗歌中治，愁在亮中疗诉中治。怨在光中疗声中治，癔在明中疗清中治。群体解忧愁，朋友消怨气。

健治——炼体归于健治，健体养气，气顺血畅，慢步运气，常行健体。气从青空来，体由清晨建。高歌吐废气，空翻泄废物。

    清静健心，安然健体，无虑补脑，唱诵健肺，轻食健胃。淡水一杯清肠胃，小酒一口疏经骨，遥望远景养肝脾。明眼亮心镜，顺耳镗脑面。

    心笑面也笑，万物皆是喜，见人总是爱。面坐如山林，会鸟相知音，阳起心亦起，光照生仙景。家务如游园，学识如奥游，工业如攀登，勤劳自健体，何必让他人。饭后漫青云，入体进彩雾。心宽天也宽，人喜地也喜，天喜人乐，人乐物悦，幸福自来，平安自得。万物循于体，万物循于心，心开天也开，慧眼进天堂。

    苍群有道，众生有灵。人生有其命，命在道路中。人生有其运，运在爱心内。正道受降福，奉行受祝福。

    人在道中建人格，道在人内见人性。爱性三情因果律，心灵清净受提升。洗心革念新相貌，十字架上生智慧。

五贵尊如圣，五贵重如金。万物人管理，人生天打造。人生敬天显尊贵、礼待世界获平安。志心生智慧，慧心见荣耀。

贵体——人贵有体 ，体贵永生。贵体本属富贵身，善心善行，自然真。身体自有非自用，心体自用非自有。明体显尊贵，宝血净心灵。

贵心——体贵有心，心贵有灵。贵心本属纯真神，喜心喜行心灵真。心平气和度人生，心态近人度圆满。纵然寻祂千百度，暮然回首祂在圣体中。

贵灵——人贵有灵，灵贵圣贤。贵灵本属智慧神，思心思行生命真。灵眼看世界，慧体待世人。奉献如诚自随缘，牺牲如真化世缘。灵道基业兴，道体建康身。

贵贤——人贵归祖，祖贵贤明。贵贤本属圣贤祖，圣祖圣孝复活真。尊贵敬孝道，敬道奠基业。国泰民安孝为贤，和睦家庭敬为真。子民拜上帝，上天显荣耀。

贵圣——人贵归圣，天人合一。贵圣本属自由神、爱神爱人天地真。圣旨圣意听圣言，圣传圣道行圣业。仁君行天道、贤土行人道。万民顺礼，万体归圣。

    茶清茶新，茶色茶香。品道品位，品性品德。品茶清净空，品道泰安定。空，清身净体养心性；定，静思心神慧天运。心身清如水，心灵净如云，空思慧如神。

品性——行道见性，品性建德。默观品验慧人性，静思品察度人格。真情百味，人性百度。信德入道，格性命运。

品相——同性同相，自性自相。智慧人生品真相，品度命运显尊贵。品相应自信，体相非自我。相品心灵，喜心悦目。

品觉——品在悟中觉，觉在悟中度。君不悟道非人子，觉悟人生转命运。命在道路中，运在度法内。明心建性，明悟见道。

品智——智慧天上来，奉行在人间。智者奉献，慧者牺牲。品智纯尚走幸运，度智入道建性命。圣贤愚人智，愚智获基业。

品灵——大志慧灵气，天道通万体。世间本是灵通体，灵体本是天国相。品灵生意念，意念建灵形。空灵化无形，空体化有形。

品格——三情品人性，三性品人格。品在人性内，格在道义中。品德高尚升品格，品格高尚定终身。人格自现身，品格自显身。

品位——位格建品位，品位见能力。提升品位建位格，提升位格建智慧。品在位中度， 位在品内得。回归品位，圣道位格。

                         相   道

    天地有道，道化苍群。光道生相，众相生态。道化相态度形相，性化相体度形体。道法自然生万相，道化万相归法性。

    相道九度：度物、度体、度灵、度形、度态、度法、度化、度圣、度归。

度物——物自然生态园自身，度生态自然化自身。物有性应化相，性有相道度化。性相建光道，光道建光体。物见光体、造化万物。

度体——物质归群体、度体归体性。体得度国体相和，道度体国民得度。天道度天国，维空度天体。同性体不同体性，同度化不同应化。

度灵——灵天地之精气，度万物之生灵。灵在国中度，心在体中炼。度灵度体度万物。救人救心救灵魂。心灵度自由，血脉度精气。

度形——维空形体，重气体相。有形无形相度化，无形有形互归化。品度人生

度心灵，度化人性应化身。度体度灵度形相，化体化灵化品位。

度态——态重气之势，度维空之法。气势度体态，空法度体形。心灵道度化，心态爱度化。仁道度世态，爱心度人心。

度法——法因果律法，度自然法則。天体有律法，天国有法度。法归道命运自如，道化法生命自在。道法自然，法道自体。

度化——化自然法度，度自然回归。天性自有应化体，天子自有应化身。化体化灵化生命，度法度体度化身。信德化圣血，爱德化圣体。

度圣——天地圣为尊，天人和为贵。度心得圣，度灵得神。度圣得智慧，度慧开明悟。圣爱从天降，爱心灵回应。人性得度，人格得圣。

度归——度天地归位，归自身本位。法度归空，体度归圣。归如一，一如性，性如光，光如体，体如相。真源本是爱，爱心见生命。   

    天国五道爱是真，天体九维体是相。

 

 

 

 

 

 

 

思维的转换就是灵魂的更替，无形化有形的实质所在。35335是转换的密码就是过程，数字化的创造，数字化的解读。时空也称维度，时称灵，空称魂。灵魂的净化过程就是时空的演视过程。思想的拓展进升就进入思维的转变，思想量的改变是重气的进升。它以品位位格而体现，而这个过程就是长廊，金桥是位格品位的进升点。

维度的灵，维度重气的形态。位格、品位的能量，长廊金桥的运作。

进什么维度见什么相，相生的转化就是维度的穿越。穿越的介质是重气，穿越的能力是位格，穿越的显像是品位，穿越的过程是长廊，穿越的跨越是金桥，维度的展现形式是时空。

所有的思维过程是理念，所有的思想过程是理想。用理性而发的是理想，用性念而发的是思维。而性是穿越维度时间的脉络就是灵，也叫时。时无始终，空无边缘。性就构成永恒，性就是爱，爱性就是天主，展示于世就是自然。人是维度中爱性的一种展示过程，回归天主，就是回归本源的爱性。

永生，与反对你的人去和好，若你能知道他们的错误想法所在，就不难知道他们反对的声音会显得那样无力，就连他们自己也不知道自己在做什么。

永生，与诽谤你的人去和好，若你能知道他们的错误做法所在，就不难知道他们的诽谤声音，是怎样地迎合撒殚的喜悦走进骄傲的行列。

永生，与你的敌人去和好，若你能知道他们可怕的行为是如此的危险，就不难知道他们行为的背后是谁在操纵着他们。

我给你们一条新诫命“要彼此相爱”。爱能包容一切，爱能溶化仇恨，爱能化解成见，爱没有自己的判断，爱是和谐与共融，我的十字圣架就是爱。如果无爱世界将是可怕的，如果无爱天主的国度你们无法进入。

我对那位罪妇没有判罪，我看的是她们的悔改；我救赎了右盗，我看的是他们悔改的见证。而你们，你们这些骄傲的子民们为什么以我的名去判断他人呢？即便是伯多禄，同样我交给的是劝导和教化的权柄，就是我十字圣架爱和救赎的权柄。终级的审判在我基督手中而不在世人手中，因为你们不是神而是人。我给了你们圣神圣宠的恩典，是要你们因着这些恩典教育我子民的不归行为，是让你们因着我的名宽免他们的罪过。

永生，当你真正认识我而又跟随我基督，就会对整个人类有一个全新的评价。具有在我名下的和谐行为和共融心态，那就是在我十字圣架上的喜悦和平安。你们离开我基督什么也不是，离开我就离开了的爱，离开了爱你们又如何去同我一起拯救这个罪恶的世界。爱、奉献、牺牲、和谐、共融、合一，就是“现约”的全部。

永生，你人性对我的反抗是我在你身上的计划，也在我的掌控之中，否则在你身上我怎能完成我的计划呢？我说过在你身上有我的一个大计划，一个大的使命。而没有你的人性我怎能完美的完成呢？现在你就可以知道我的天主性，全能性。

对我所召叫的同样是这样，他们的人性更容易使他们进入个人的理性的理念之中。因我给了他们一个特定的理性所需要的环境温床，既有一个畅心的一面，又要有一个上火发炎的一面，没有良苦的苦药治疗就会引发一场大病，这就需要医生。有的人接受治疗却又要思考，医生为他吃了什么样的药物。你要知道慢性病有慢性病的药物，急性病有急性病的药物，大病有大病的治疗法，小病有小病的治疗法。我对每一个人都有一个治疗方案，有一个用药规程。每一个疗程都要达到一个什么样的效果，都由医生的医术决定。只是我告诉你在整个治疗过程中，你要顺服医生给你的医嘱，而其他人都是外行都是外在因素，而我都是从你内在开始做起，根据你身体和心灵健康的状况而确定。

我知道你既信服我又不服气，但还是没有太大的关系。你必须信靠我才能使身体和心灵痊愈，不是这样吗？你要知道，有时候你不管同意与否要对你进行手术，打麻药是一种手术方法，不打麻药也是一个手术方法。你还是听我医生的好，反抗和逃避就会使病情加重。身心健康才能给我更好地工作完成我的使命，看来我需要教给你一些医术和医学知识。

圣母：讲到你永生，母亲该怎样讲你才能更加明白，才能解读我在“喜讯”中所讲的话对你以及普世将预示着什么？今天天父与佳播的讲话，对你们的工作要有一个重大的转折，同时雅威要打开第四个锦囊！

永生，听母亲的话！承受一切对你的迫害吧!他们无法得知灾难的严酷性，也不会懂得人类将面临着什么，雅威要动手了。

圣母：我可爱的孩子们，你们知道我是多么高兴回答从你们心灵里所求问的事，我谢谢你们回应合一的呼召，更愿意你们回应我在圣教会内对普世合一工程的圣召。

我要踏碎那远古的蛇头，在中华复兴我慈母圣心的圣教会。普世要经我子耶稣基督回归天主圣父，跨入普世合一的轨道进入真理之中。“喜讯”的到来就是天主圣父借着永生，若望、厄则克耳的笔录，向普世和磐石响起的雷霆。

你们的使命是合一工程，无论在工作中，在家庭中，在团队中，无论在教会内，在社会上都要与耶稣一起生活。用你们在我无玷圣心内的合一祈祷和奉献，

    同我一起战胜撒殚，迎接耶稣的第二次来临。孩子们，努力吧！回应我对你们的召唤。

圣母：妈妈带着你读圣经，把手洗净……心静下来……请圣号：因父，及子，及圣神，阿门！打开创世纪，用口亲吻所要精读的圣言。

跟随我一起诵颂：“亲爱的父，人类的创造者，你是智慧的泉源，人类的拯救者；亲爱的耶稣，你的圣言是我每日的圣粮，你为我树立了人生的榜样；亲爱的圣神，求你灵在于我，引领我的灵魂肉身走进圣经之中。”因父，及子，及圣神之名祷告。阿门！

创1^1-3整体精度断句解说，“元始之初，天主创造天地时”。太初，人类及宇宙万物的起初（开始），是天主开始创造工程。维度的时空概念是六天的创造日，六天是天定的日子也是时期，就是六个天的时期。就是告诉人类以计划，构架、基础、构件、技术、施工、管理，一系列构成一个完美的整体，这个完美就是化工的程序。他既是有机的又是无机的，既是阳又有阴，它是和谐共融合一的产品。这产品的系列很多，品种很多，天主用无的材料从空的场地，开始用九个数字开始化工生产，就是0和1的基本元素。

永生，“喜讯”留给教会一块布，留给社会一张纸，一张天主的画卷。昨天夜里我给了你思维，给了你理念的启示，掌握好打开社会的这把钥匙。不要把“喜讯”的传播区域化，要把“喜讯”的传播无限的领域化，和谐化，共融化，这样走向天人合一的天主旨意才能体现出来。

让真理说话，让道路开通。合一门徒、石板门徒并不是区域的白骨，而是注入神灵的活物，革鲁宾就是革鲁宾。谁受到思维的限制又怎能成为四活物呢？天主的荣耀在于四活物的彰显，天主的能力不在你们的身上怎能是四活物？而无空的你们才能注入天主的能力，无空是你们必须的。开放提升你们的思维，扩展延伸你们的理念，改变更新你们的观念。就是世界观、人生观、价值观。

耶稣：天上的耶路撒冷谁能否定她从天而降，今天我让你看到了。

永生：我永生不能平静，久久不能平静...我是喜悦还是她来得太快。

耶稣：永生，写录吧！我与你同在。所要应验的在这一时代都要应验，我要让你看到新天，让你看到新地，这些你写给他们让他们知道，不久我从天而降审判生者、死者。

永生，我的若望，我你的君王，你天上的君王，普世的君王站在你若望面前，将这些要发生的事写给他们，好让他们知道日子一天一天的临近了。无论在社会，还是在教会我都要给他们征兆，那日子临近的征兆。

耶稣：我是默西亚！

若望：来吧！我们的默西亚。阿门！

永生，你告诉受召于我的合一门徒，再告诉受召于我的石板门徒们，不要沾沾自喜在受召之中，不要自喜在受召的恩宠之内。受召不是要你们显示自我的光荣，而是因此而荣耀天主，没有我你们什么也不是。要有合一门徒的福传精神，要有石板门徒的牺牲奉献精神。

“悦你的国来临……悦你的旨意奉行在人间，如同在天上。”喜悦要践于行为之中，不去践行我的旨意，不去奉行在人间，你们拿什么来回应我对你们的圣召呢？难道那些用行动来践行圣召的不在我的圣召之内吗？

我再次来临的时候还能找到信德吗？信德的行为又是什么呢？我讲给你们，你们听不见，你们看不到。即使听到，看到，又做不到，没有奉献和牺牲何谈门徒的所为。

身为教徒跨越了理念，才能成为一名基督的使徒，完成基督的使命。有了智慧能力自来，有了信德慧心自开，信心是信德的大门。

不同品位的天使开启你不同位格的智慧，从而具有不同位格中品位的能力。跟随我的最终目标是到天父那里去，就是进入九维次空间。在人世间（三维次空间）写录维内的事。

五道（天道、医道、人道、茶道、相道）就是要揭示维次的真相，使得每个人进入自性内完成真正的自我显真。神的体是由不同的团队构成的群体群系，这个系群组成不同维次。团队天使在每一个维次中具有着相应位格的能力品位，从每一维次的跨越提升都是度化圣格过程。

进四跨五是关键，四是自由，而自由是在自性自惠内，还是在自我理念内，在自我理念内必经五维，在自性自慧内必跨越五维。进五维必经炼化，炼化是自愿内的强化过程。在四维自由应化中只要提入六维就进入度化过程，度是在自由自然内完成的。

人的灵性是在社会活动中，以生活化的基督信仰体现出来的。自由是神意，扩展本性的生活范围是你们所应该寻找的。

要寻求生命，生命寻求过程就应该是更美好，更美满的生活方式，灵性不能脱离人性。要讲和谐，要讲共融，要讲合一，这样的奉献和牺牲才能有意义，有价值，提升生命的品位。

    永生，从昨天到现在我知道你的心在流血，你懂得什么是对我真实的爱。我能给你最大的安慰就是，我和圣母将会亲自引领他进入我的天国。从他身上你看到那穷妇全心、全灵、全意、全力的奉献精神。我和圣母深深地爱着他，我也看到你对他血泪无言的大爱。

永生，会说的怎么能与一个会做的更能光荣我和敬畏我。永生，虔诚的祈祷就会进入十字圣架的定位。在他面前你看到一颗诚实的圣心，渴望的圣心，我的宝血在他每一个血液中都显得是那样的珍贵。你爱他我同样爱他，他对我的敬畏登峰造极，他对我的牺牲精神永世相传。我让你看到他穿着洁白的衣裳，你对他所有的祈求我全部垂允。     耶稣，我永生谢谢你！

合一工程的普世性，具有普世各教会的共融性。各教会有自己的法道和祭礼方式，来维系本身的宗教信仰。任何一个教会都具有他深层次的内涵，这种内涵实质上是对世界观，人生观、价值观，在每个历史时期的不断突破，不具备这种升华能力这个宗教就会自动消亡。而要不断完善和发展，就要不断死去旧的复活新的，装新酒必须换新囊。

五四要建立各教会的新秩序，就是共融性的新秩序。就是从信仰理念直到方式都要有一个以旧换新的转变，不能自身转变的将进不了合一工程，就必须被淘汰从而退出历史舞台。

在写录“喜讯”五卷期间，圣母首先带领着你们合一祈祷成员，首先进入合一的祈祷方式中来，其目的是为君王进五四，迎君王所做的必要祈祷准备。在合一祈祷和奉献中，有着崇高的天人合一意向在内，同时又是敬礼我圣心，明拜圣体的真实所在和进一步的升华。在敬礼我圣心明拜我圣体，都必须要进入圣母无玷圣心内的救赎方舟。这些融为一体的祈祷方式，就是现在已初具礼祭的祈祷方式。

永生，你把这些都明确地告诉他们，但这需要一个心灵转变过程。基督信仰的最高境界是爱，由爱而有奉献和牺牲的精神这是我的血与实质。任何一种礼仪敬拜方式，都是为达到爱的境界所采取的一种方式。我要一崇高的心灵，而礼仪必须以此为中心。

起初神化宇宙，虚空无形，陈列无序，神韵平面，光分明暗，阴阳有义。光体性相，性体九维，气息空间，立体平空。

一有面，二有标。一生二，二是一，坐标定九维。序无间，间无序，序间生道，道相万物；维空四启，启维之相，相无序，相有序，出自然；然宇宙之神，生两义，生四极，生八相；相相皆空，空空有道；道相现，相道生，生命始然；始无启，启无终，终无相，终无样，样样皆空，样样道生；体立相中，相立体中，相相随心，心心随缘；缘相、缘体、缘性、性性相应，心心相称；心不随缘，缘随心；愿不在体，体不在相空，随缘即是性，性相随；道性远远不在天，远在心随。

大千苍群，道法无形。自相自然，性体自现，心不离相，相不离体，体不离心，圆满自在；道随千世佛来度，六道众生圣度化。佛法自然，空虚无道；无我、忘我、净我、净我心、净我灵、诸佛应化，诸神浸注，佛自助佑；佛无选生，生选佛，佛度苍生自度化，圣道相随化自性。

法圣，法道，法度苍生，生生不息，气象万千。坐禅皆是空，空无心，空无身，空无灵，空虚万象；相中道，道中体，体体体相，相相相和，比比皆是空。何必问苍天，谁在佛中，佛在谁内，定立佛心，慧心禅识，识而无境。洋洋众生，苦无我佛，苦无智慧，修行之道，入道得法不在道。

耶稣：你上十字圣架苍群得福，我跟你讲过。

若望：我愿上十字圣架，但软弱让我畏惧。

耶稣：众民都要牺牲，你何不如此呢？

若望：随喜心悦，是天性中应有的本色，随主旨意吧！

耶稣：你爱我耶稣，这是你向我的誓言何不主动？

若望：凡你所赐我愿承受，你的圣心我不能自我。

耶稣：就是这样，我上十字圣架，若望你同样如此。

若望：相爱无需相商，有你耶稣害怕自会化解。

耶稣：好！若望，我会住在你体内成就此事。

若望：感谢你我的君王，但我要寻求真理和生命。

耶稣：父将赐赋你智慧，圣神将给你能力。来吧！圣母呵护着你，我会亲自领你前行。

若望：普世的十字圣架有多重？

耶稣：无论怎样，有我你会有力量承受，你要承受别无选择，爱你没商量。

彪虎卧山中，

灯下盼郎归；

盗走一颗心，

流泪冰冷处；

贝西里在悲憾，

谁能听到声音。

好吧！只能如此，

哭声断气谁知道，管好自己。

115整体动荡                

那苦难的日子谁也知道        

六一  为儿童准备节日         

四出二  还是一             

你为他们应该作准备         

万语难说尽

醒来却不知

笑问何方在

在亦寻无所

洒泪泣大地

何故问他人                           

宜方来贵客，

昌胜众百姓；

桃李满天下，

松柏尽相艳；

程慧天上来，

演视获平安。

圣母：没有谁能得知这隐秘后的奥迹，当第四个锦囊向世界打开的时刻起，这些奥迹就在向你们不断地开始展示，这就是耶稣让你上十字圣架的原因。天主圣父所告诉你的不是更加清晰吗？母亲实在怜悯这苦难的世界，耶稣每向祭台走下去一步世界将是怎样的，我的若望你不是不知道。

去吧！我的若望，去往古巴、伦敦、巴陵。你再给他们看，看清的他们已打开心灵的眼睛，看不清的你都要背向他们。正如圣父所言“掩面不见”。在古巴、伦敦、巴陵，天父要打开第五个锦袋。若望，你知道那是绝世的灾难。母亲知道你在流血泪，因你知道了。站起来母亲的好若望，只有你进入三地，无论有多么艰难都要走进去，这是世界的希望。

如同进五四一样，选三地，进三地同样会面临着艰难，痛苦和喜乐。你十分明白进三地的奥迹和实际意义，你更清楚跟随的会越来越少，也会越来越多。信德的艰辛付出是牺牲两字，是真正需要去践行的时期，没有践行上十字圣架是一句空洞的口号。无论是谁信仰本身不能获救，坚持的本质是牺牲行为。

若望，跟随我吧！没有其它的道路比上十字圣架，更直接地能与我耶稣走向天人合一。上十字圣架是无我的境界，如果在十字圣架上受钉的还是你自己，那么这样的受钉毫无意义。不为自己受钉而为普世受钉，才能是我耶稣基督的十字圣架。我与你同在，我的若望。

    若望，时间的紧迫你应该知道。我今天提醒你已度过一段时期的尾声，将要进入二段时期，这些是我从昨天直到今天不断地对你讲。亚巴郎凭着信德离开家族，梅瑟凭着信德看着光柱在旷野中，领着以色列民族一步一步走向迦南圣地。而我耶稣走普世的十四处苦路，最终上加尔瓦略山上十字圣架受钉。“成了”，我向全人类宣告“成了”。

若望，今天的你同样如此，不要害怕我的若望。跟随我，为了普世众生的得救。他们很无聊，拿着十字圣架当做儿童玩具，拿着天主的名号当做进入天国的门票，读着圣经做着自己的判断，我实在怜悯他们。你向普世人类呼喊天国来临的讯息，而人们却听而不信，看而不懂。

你一人当兵，咱全家光荣。当你们看到天主的荣耀又是何等的承慧，打开机顶盒接收天上的讯息，天父要将他的气息吹向死去的白骨，要使混沌的世界井然有序。爱将统领万物，这一切需要你们巨大的付出。母子亲，父子兵，兄弟上阵吧！还能再让你们醒来的沉睡吗？

若望，拿出当年跟随我耶稣的精神，拿出亚巴郎的信德。我知道你还在给自己想要留后路，但我告诉在你身后是深渊，前面是光柱。实质上普世的人类也别无选择，只是你们要先行一步。

若望，我与你同在。我在你内，你本在我内，承受的前提是信，跟随的前提是牺牲，跟着我给你们立的光柱前进。

若望，结果是我的，是普世人类君王的，而你应该去照我吩咐你们的去做。昨天到古巴、伦敦的讯息，从你身上的第一反应就是疑惑。我所计划的怎么能与你所思想的一致呢？我是天主圣子，而你是我的工具，我的讯息直接告诉你们。你们的使命，就是传承和执行别无选择，这你应该比任何工具更加清楚。

五个雷声到现在对你们而言毫无秘密可言，第二大使命也基本讲清。疑惑、不解、那是你若望的事。而我普世的君王需要的是你对此的执行，无论多么艰难都必须执行。我是你们的君王，是普世的君王，为你们作证的是天地的君王。

记住，在三地执行的是交给你的第二大使命。

圣母：我可爱的孩子们，母亲与你们一起将今天的玫瑰花环承载着你们和我的圣心，一起在耶稣圣心内祭献在天父的祭台上。我的永生，我的孩子们，将你们悲苦的心灵化为甘怡的喜乐吧！我将踏碎古蛇的头颅，现在整个世界和居住的人类，将进入那艰难的二段时期。但你们一定要坚信，怀着一颗坚贞的童心和耶稣，你们的母亲，天上的十二军旅团一起完成在你们身上的天国使命。

我的孩子们，我的永生要树立亚巴郎的大信德，天父的计划只有提前，用这普世的合一祈祷和奉献的花环，同天主一起拯救这个苦难的世界。同你们祈祷母亲是多么的喜乐，母亲与你们同在。

亚伯尔乘龙快婿，

默西亚迎接新娘；

利地亚晴空罩地，

玛丽亚救度苍生。

正版出世定人盘   

天机泄人间

三从四德：

三从：（一）从母传令

      （二）从子传爱

      （三）从父传旨（意）

四德：（一）忠心、忠孝、归心

      （二）信从、坚信、服从

      （三）礼仪、心礼、灵仪

      （四）志自、意志、自性

0005 精 子    0105   爱心

0222 化 工    0224   发光

0327 金 丹    0328   共融

0512寻求和谐  0536   奉献

0612寻求融合  0648   牺牲

0712寻求生命  1715   爱心

1205龙金凤巢  1305  传承

1422龙金入凤  1424  融合

1537龙飞凤舞  1538  作工

0836外甥      0947  求圣

0948舅舅立约  1014  现约

1015 取约进地  1035  圣地

0605清理圣殿  0705  整合

1260焰烧废弃  1335  存真

1511彩云见心  1515  合一

1212炼金丹    1224  传承

1442生龙金    1458  接代

1818育金龙    1849  荣耀

我的若望，我的永生，我的厄则克尔，现在是创世以来的非常时段。坚强起来，天地与你同在，革鲁宾已临大地，你将为耶稣君王的到来做最后灵在的准备。

我的教会，我的城民，甚至有些被我召选的也已倒下，极度地陷于那远古蛇的诱惑之中不能自拔。你知道地狱已空，这是天主城民最危险的时刻，我在万邦显现已完全让万国起来否定。第三次敌基督势力不是社会，而在教会。教宗要踏着主教们的死躯逃离罗马的梵蒂冈，群龙无首的混乱局面就要开始。

天主雅威的公义要在整个人类实施，这是一个困惑，迷乱、丧亡的时段，同时也是一个大灾大难得救的时段。我是你们的母亲，你们要心系耶稣和我，在永生的带领下进圣地。

厄则克尔、革鲁宾、梅瑟、诺亚，现在我耶稣君王下达天主圣父雅威的旨令。第一，凡与中华对抗，与“喜讯”提倡的和谐，共融、合一、爱、奉献、牺牲对抗的臣民，无论他们是谁过去的成绩有多大，我天地的君王将会下公义对待。我耶稣已从十字圣架走向大地，那苦难的日子谁都会知道。但是有些都不知道，他们的耳聋，眼瞎、心灵迷乱；他们自傲、自狂，自以为是。

我的厄则克耳，我与你灵在。你要跟随我带领属于我的子民进旷野，进迦南，步入我的爱的天国，在我耶稣基督的圣体之内，去修复我的体抚慰我的圣心。我与你灵在，绝不要害怕，我是你的君王，是普世的君王。只要你上十字圣架做完全的，自愿的奉献和牺牲就是我所喜悦的。

        剑   座 冥 观 闻 呼 城 声    剑

        立   梦 醒 闻 观 唤 市 东    立

        心   细 闻 春 秋 雷 鼓 击    心

        灵   磐 桃 冬 夏 雨 点 西    灵

        邪   中 心 威 震 见 新 君    爱

        自   华 中 号 角 新 天 国    自

        去   国 王 令 声 天 国 殿    来

 

永生，我的若望，“喜讯”五卷的停录，这部小书卷四书的展开，将是救赎普世的开始和尾声。进五四到现在，你和小书卷《五卷四书》经历着怎样的风霜雪雨，擦干你眼角的泪水，去争夺我天地的君王许给你们的三地。那是我———你的君王，普世的君王，因着“喜讯”赠赐你们的宝藏之圣地。

我耶稣基督，你若望、厄则克耳、永生的君王；普世众生、众灵、众神的君王。今天警示你们515，525，还能有535吗？我的永生已上普世救赎的十字圣架，同我一起同为王——千年。他永生擦去我耶稣五伤的血痕，我将擦去他永生眼角的泪痕。

自苦冰洞，灾祸当头；    

出洞辅君，天空青云；    

老母横泪，舍特冥醒；    

火轮征西，周王立朝。    

    

烽火祭台，老母封神；

时过境迁，百废待兴；

世纪六周，新立君王；

新天新地，耶路撒冷。

若望，今天你将执行雅威交付你的一个重要任务，那就是三分之一，三分之一，三分之一，切记留在你身边的十分之一，九人见生命，这是你永生应该把握的命脉。无论是谁都必须按天主的律法行施道法，道法就是家法，要以仁爱治理天下众民。

五月二十日，雅威借着你的手开始清理门户，从雅威的圣殿开始。

若望，合一工程的紧迫性你十分清楚，天主雅威让你心硬起来。邪恶者们立于天神之上乱世乱民心，中华民族到了最危险的时刻。起来！不愿做奴隶的人们，天国的君王在召唤着普世的臣民，那新郎的新娘，我耶稣基督默西亚，要迎娶普世我的新娘进天国赴宴。

暗选三地：古巴 伦敦 巴陵

祈祷为了反思

敬拜为了谦卑

祭献为了牺牲

生活为了奉献

生命为了爱心

情绪化的人性，

理性化的人性；

生活化的圣心，

社会化的圣心；

怜悯化的圣心，

奉献化的圣心；

牺牲化的圣心，

爱性化的圣心；

自性化的圣心。

山峡托盘石，磐石启方舟；

西青举土娃，蘑菇升天空；

狗雄西南行，雄伟见生命；

太君乘云来，兽头顶牛身；

袋鼠观黑龙，布袋装恶魔；

尾部生新头，力顶黄娃胸；

黄娃夹两头，立坐乌兰山；

乌山看似整，火云碎其身；

鹅蛋不准用，地动出其真。

（一）                 （二）

二二四 做真事         二二二 谁知道

十方世 六月雪         二启七 二月雪

十二星 日头照         一五言 百世兴

取其六 真其一         十字路 救普世

   （三）                 （四）

二二一 不悟道         二二三 通天灵

五童女 点心油         六一二 周期兴

十二月 见彩虹         六点二 天地转

三一五 人中血         二世十 世转回

父！为什么舍弃我！

如能免去这杯烈酒，但随父在我身上的旨意。耶稣、圣母，请陪伴我永生在普世的山园，没有谁能随我一起在醒悟中伴我祈祷。耶稣、圣母，我永生与你们同在。

从进三地，普世的十字圣架在我身上压得越来越重。天就要黎明，出卖义子的就要带着恶人，用草绳捆绑我来到公议会接收他们对我的审判，只有我自己知道自己还在活着。

我对他们讲……，他们因我承认自己是天父的义子，耶稣的兄弟，玛利亚的儿子而定我的罪，我在他们面前不需要申辩。有耶稣君王、母亲母皇、天主圣父圣神、我的主保大圣若瑟、和那天上的地上的众军旅我还需要什么？我不需要来自人的安慰。

我将在五四领受身披君王袍的苦辱，诽谤，弃绝。他们说：钉死他，他亵渎天主雅威的名。在普世的木柱上，普世的罪恶在我身上抽打了五仟四佰余鞭。他们逼迫我放弃义子的名份，父！不要舍弃我！因我是你头胎义子，我要在普世的十字圣架上在天主面前申冤，让我的君王耶稣基督在义子的心灵里为王。

父！我情愿上普世的十字圣架，同我的君王耶稣一起拯救这个苦难罪恶的世界。

我的义子，永生、若望、厄则克尔，我雅威不会舍弃你。我的头胎义子，我子耶稣我女玛利亚，在我雅威台前为你求得了信德。当你三日复活后去坚固你兄弟姐妹的信德，并因着耶稣与你合一的十字圣架，我将赐给你所带领的合一团队望德和爱德。

因此，普世众生将会在“喜讯”的带领下走出困境，获得十字圣架的荣耀。今天三时你将死于十字圣架，三日后你将复活于十字圣架。

我的义子，这是我雅威对普世最后的拯救，我怎能忍心看着你独自上普世的十字圣架。你顺服了我雅威的旨意，你将成为我雅威的头胎义子。当你复活后你将看到普世得救的希望，我将让你见到我的荣耀。耶稣、圣母和永生等七人将拯救这个世界。

父！我的父！你的义子永生，若望、厄则克尔，顺服您天父的旨意。在耶稣、圣母的亲领下完成您交给我的三大使命。

父！我的天主！成了！

辣比！辣比！我知道你与我同在，你知道我与你同在。饥渴中我看到天上的使者，带着天主圣父甘贻的圣神生命之水来到我的身边。在十字圣架上在我心灵的口中浸注了生命的恩泉，使我获得再生的生命。这时刻天主圣三和我一起，融合在普世的十字圣架上。

我的头胎义子，厄则克尔，你成了！我忠信爱徒，若望，你成了！

我永生，若望、厄则克尔，死亡在万恶世俗的十字架上，却重生在天主圣三的十字圣架上。

我在母亲的母胎中满被圣神充满，我在耶稣爱的圣体中满被圣血充满，我在天主圣父的公义中满被智慧充满。

在墓穴中我永生转换了自己的思维，以道法化的思想更替了世俗化的思想。当我进入光明，就让我脱离并跨越了这罪恶的世界。在迷雾的罪恶中无论你怎样努力，并不能以本质上改变罪恶的现实。

真理之神、生命之神、道路之神，你在哪里？耶稣基督赐给了我永生的答案：“你为什么改变现实本身呢？你将自己改变了世界将会同你一起改变，而不变的却是定慧的自性。”你自身心灵的恒定就可横穿时空定慧世界。心灵的清、静、空；精神的泰、安、定；就是自由的神自性的人。

打开墓穴我穿越时空，到达神的国度——天国。而人们所能看到的只是无价值，无意义的躯体和无定的相貌。我是怎样的形体，我去往哪里人们并不知道……。

当朋友们再来到我所在的墓穴看到我的时刻，发现我已不存在了，留下的是包裹我躯体的裹尸布，我走了留给你们的是生命的精神所在。那时天使会对你们讲：纳匝肋的耶稣复活了，临河的永生同样与耶稣一起在合一内复活了。

当你们再见到永生的时候他已不是旧的他，而是脱胎换骨的永生，具有耶稣基督精神的永生。

耶稣向永生展示了当年离开墓穴的情景，从内而外向爱徒揭示了无形和有形完美的秘密。基督的奥体、耶稣的奥血，有谁能以人的思维明白懂得，并认识耶稣的人性化和神性化的完美融合。这融合的合二性的唯一性，使得耶稣基督成为独一无二的天主子——默西亚。

你们应该在世俗中跨越世俗化，应该在生活中跨越生活化，应该在罪恶中跨越罪恶化。你无需改变所处的环境，却要改变自身的内里心灵的环境。到那时刻，天国就会在你的面前降临显现，天主的荣耀就会展现在你的面前。而荣耀并不属于你，你只可体验分享这天主荣耀的每一幕，将光荣归于父，及子，及圣神。

走出墓穴形体带着自性的自己，进入灵穴之中。那里可知道是否可能获救，和要经历的炼灵熔化的度化程序。精神、兽头、猪腹，这个地方你知道的一清二楚。

那些获救的灵魂带着已破碎的形体，从心灵始起开始他四二体度的道法圣化。反思、悔改、重组、整合，在灵穴之中有序地进行着。

永生，你的灵魂是否能走向道法的永恒，常青，这取决于在墓穴之中死亡的胜利跨越。牺牲的多跨越提升的多，而奉献和牺牲却是你本分内应当所做的事。灵穴的净化是思维高度无虚空的过程，是必须的程序。

我今天带领着你的灵，形、体走进灵穴之中，必带你经道法的炼化进入圣化的度化程序。当你走出灵穴中就会看到你的灵堂，并开始进入我为你预备的神堂。

在灵穴中我经十八时辰的炼化，将猪腹的体度化成羔羊的体，将兽头的形度化成了牡羊座，精神的灵度化成了原体的灵。耶稣带着原灵，原体，原形走进自由自性的灵堂。这里意念时刻在天国的旨意之中，没有推理没有理念没有思想。形往万世只是一念而就，同形同体四面可现，同形异体八方可现。

原灵、原形、灵堂可现；原灵、原体、本堂可现；维空见原灵，位格见原形，品味见原体；三位一体见自性，自性见真灵。这是德度的圣化过程，意念在度化中升华在变的不断提升。时空的穿透力越来越圣化，自得度而度他生，自圣化而度众生。体空、灵空、爱空。形如飞、灵如念、体如殿，心如剑。前世定今生，今生定原神。

我是耶稣基督，我是你的主——基督默西亚，唯有我能带你到天父那里去。

永生的主耶稣基督，使得永生在第三天从死亡中复活了。

你看永生，当你废弃了自我的躯体，粉碎了自我的灵魂，破碎了自我的魂魄。在我基督内就圣化成为一个，有形与无形完美的和谐；成为一个圣体与圣血完美的融合；成为一个圣灵与圣形完美的合体。这是真实的自性存在，自由的神进入了自由的体，灵定才能魂安，魂安才能魄泰。泰形、魂体、魄神灵。

永生，这是活体，活灵、活形、活神。主内的四活物——革鲁宾，你去往哪里，天主在哪里，你就在哪里。

    永生，我赐赋你意念的穿透力，穿透力的控制力。意在神旨内，念在灵意中。圣法度苍灵，佛法度众生，你的责任重大使命在身。你在我内我在你内如唯一体，融唯一性，合唯一神。坚强起来，我耶稣基督与你神形不离。

感谢主耶稣，默西亚。阿门！

这是以人所不能修极获达的心灵跨越，和所受的灵心提升。

主！我的天主！我永生赞美你，宣扬你。你为你所爱的永生兄弟，若望爱徒，厄则克尔，人子，预备了十字圣架苦路，预备了普世的十字圣架。在五四的山园，在醒悟中孤独地承受，用心、灵、血泪的祈祷。那三更时好似天父和你耶稣已舍弃了我…… ，在五更没有谁能在睡梦中陪伴着我祈祷，异象中我被普世所抛弃，所有的仇恨集于我一身。

父！不要舍弃我，我只有你的垂怜。父！我的天父！只有你能拯救我，只有你能拯救这个苦难罪恶的世界。迷雾的恶人已秘密开始行动，带着棍棒和草绳。

我被他们带到公议会，带到黑落德面前，带到比拉多总督的庭院。我被他们身披苦衣的王袍，被鞭打、被讥笑、嘲笑、诽谤，在正午被他们钉在高空的十字圣架上。我知道，父！没有舍弃我，耶稣和圣母一直相伴着我。

你们说：如果你是天主的义子，让你的天主从十字圣架上拯救你，也拯救我们……。

我的厄则克尔，人子，我的义子，我来眷顾你。

我的爱徒若望，“喜讯”的婴孩，我来垂顾你。

我的爱子永生，君王的预备使者，我来呵护你。

我是君王默西亚，若望从今往后还能有谁伤害你的性命，你是基督的代言者，达味的王国将从你身上建立，有形的和无形的耶路撒冷将从新撒落满这一代建成。

我的永生，当你被他们钉死在普世的十字圣架上，经三日你在我基督内复活了。

在这三日之中，我耶稣普世的君王默西亚领着你游三地，出三地，并将会建三地。

我耶稣听到撒旦借着人说出的谎言，你永生知道跟随“喜讯”的合一团队全体成员，经历了三次重大跨越。第一关：是奉献的跨越，这一关过滤了无心奉献的队员；第二关：是牺牲的跨越，这一关过滤了无心牺牲的队员；第三关：是爱心的跨越，这一关过滤了伪心爱心的队员，而坚持到底的将是有福的。

这三关对你们的励炼是百倍的百倍，我对你们讲过，我要对你们百倍的励炼。在励炼中跌倒了并不可怕，而可怕之处是不再起来继续往前走，哪怕你们能保持原有的。

在二段时期是一个极其艰辛，困惑、危险的时期，我的羊听到我的声音并跟随我。他们也看见我所特选的永生，若望、厄則克尔，是在我基督默西亚的亲自带领下，在艰难困苦中进五四，进三地。并要在我的亲领下建筑三地，使得我普世的子民从有形中进入无形。天地可以过去，我的话要穿越时空，进入永恒。

我跟你永生讲过，三日复活后你要坚固你弟兄姐妹中的信德，从而激发他们的望德，赐给他们的爱德。在你上普世的十字圣架时刻，我和圣母为你永生在天父台前祈求了你的信德。而你同样应该同我们一起在天父台前，为兄弟姐妹们祈求他们的信德。  

我的厄則克尔，我雅威与你同在！

 

         字    时 过 子 午 云 神 牧    宴

         真    三 更 迎 得 牧 羊 座    座

         经    五 更 天 尊 动 地 宫    席

         雷    更 变 西 东 界 仙 女    磐

         霆    一 五 金 天 君 王 殿    桃

         震    战 舰 雄 狮 王 国 帅    天

         地    马 骑 狮 座 宫 殿 府    地

 

永生，对你三日的受钉，复活；对你五日的心灵净化，圣度；今日虽已初步完成，但就此后续的道路还很长，很艰辛，进三地的路途曲折，坎坷。不要顾及巨大的阻力，有阻力才会有动力。你的使命来自天主的旨意，第二大使命的完成要靠对我耶稣的完全依靠和信赖，树立信心坚强起来。

在前进的过程中，你会遇到许多来自于人为的理性的判断，和人为的理性化的重重阻力，这些都可能真正阻挡合一工程的顺利实施。

团队中出现的问题都是我所许可的分歧，借此我对你们进行百倍的试炼，以使你们能坚固整个团队的信德，望德，爱德。

下一步你要经短暂的心灵整合走出三地，联合其他教会的我子民，将他们在黎明前领到我基督的十字圣架面前。对在进三地跌倒的成员你要尽力将他们扶起来，但是谁借我的名阻止诺厄方舟的有形建造和无形建设，你将用利剑击穿撒殚在他们身上的阻止行为和对他们的诱惑。你要像对待兄弟姐妹一样，使他们从迷雾的人性中醒悟，否则他们将会被撒殚所困惑。

永生，你的责任重大任务艰巨，但我绝不离开你不要害怕，有我对你的亲自带领对你已足够。进三地是跨越第三关，有许多成员跌倒就此会有许多成员跟进，并使自己更加坚强起来。

具体你的西行事宜我会亲自带领你们去执行，你恒心去做把结果留给我耶稣基督。我是你的君王默西亚！你感谢我吧！

君王 ！  我感谢你 ！ 阿门！

一、首先造访王主教，有重要讯息获得。

二、拜访联合伊斯兰教，到时自明。

三、看望马主教，急招主教的助手。

四、进西安城，入陕西、定边、靖边。

五、打通凤翔通道。

六、顺便看望刘主教，如时间紧迫另行安排。

七、可到灵山一访

八、此次西行任务繁重行程时间要紧。

九、沿途要有讯息不断传给你们。

永生，该是西行的时刻了，不要过分顾虑个人安危，要知道这是一件大事。我是默西亚！耶稣基督！

孺头沙峰见宝库，

三秋联着一处来；

烈震建得金藏殿，

无形化得有形现。（五海寻找）

四七二十八  天机

字有变数 人无定数 天意难为

   我受耶稣基督差遣来助你厄则克耳，赞美我们的耶稣基督君王默西亚。

乌海之事易难易解，此确定乌海布阵早有计划，但必让其知道其位其职。乌海是三地2，又以此三点网络宗派之徒，中心网络办事处必按本位行事，不可越级越职本分行事。

你厄则克耳，西行联合网络西方各派，各教、各族吹响集合令以集军营军训。此行有三大护使同行，奥贝尔、格贝尔、小玛利亚。圣母开道，君王坐阵，三护使护驾。

阿拉，宇宙之真，生灵之主，从无空而自有，从虚空而自生。有而无形，生而无体，无形无相，无时无空。

    吾默徳以精神巨称，唯真理事从，引回归之族，行真道之事。古兰真言，万民开仙，敬尊真主，慈悲宽厚，匡正压邪。血统之纯，智慧之泉，公义施正，利剑除妖。

今示言永生，传古经典。真言真道，斋戒修施，尔罪与身，尔净与体，尔纯与心，尔进与仙。敬贤忠先，孝道斋心。默徳现世，救民归回，去而去往，来而来去。来人应身，来心应体，来言应证。永生真言，笔录默训，自以剑证，自道剑明。耶默相融，十字相合。自有默徳，真言相传，尽召民回，撒路升天。

                                                          此训

更新观念五四田，新跨逾越进三地；

羌塞东风烽火台，族民共和建基业；

母亲洒泪哭城声，天水甘露见路人；

笑答润面三地建，信仰深重雾中迷；

解化基督天地行，义子朝圣大联合；

十字圣架救众生，步府灵山取真经；

众民祝福后世兴，儿走千里母同行；

君王宝殿方舟见，王子周游西未归；

心灵相应证福音，母护四徒九州行；

五更过后自然明。

未知自以为知而起骄傲，未闻自以为闻而起骄傲；

未观自以为观而起骄傲，无信自以为信而起骄傲。

知、闻、观、信，四大觉

悟而获觉——觉而通神、受而慧神、心而应神、践而证神。

（造访凤翔教会）

掘醒古圣使徒，复苏磐石教会。

 

双十变五，南移西北，

北移东南，太极北移，地球变频。

从进五四，这七周的时间为你们已确定，计划只在提前绝不迟延。注意我讲给你们的稳定五四，巩固三地。不要推测天主的旨意和计划，在合一时期没有谁能懂得，就连天主亲选的同样会在该时期出现理性化的错误。

我告诉你永生，完全的顺服，心灵的谦卑才是亚巴郎的信德。

在十字圣架的救赎时代，只有天主子上了十字圣架，他的目的是救赎和爱。在合一时代，若你们有三人能上十字圣架，我耶稣肯定地告诉你们，世界将会更新而得救。

不要害怕我对你们的试练，试练中的痛苦是你人性中的条件反应，而进入心灵之中的十字圣架就是平安与喜悦，跟着我耶稣基督你不需要别的什么。

永生，当你走过这段极艰难的时期，跨过这十字圣架的窄门就会看到光明的大道。

在这极度艰难的岁月，你所凭借的是我耶稣基督，靠信德越过在人看来是无法战胜的重重险阻和障碍。而在这一时期我正是需要你们的信德，信德的最好见证是行为。

永生，难道亚巴郎没有这样的艰险吗？难道梅瑟没有这样的艰险吗？

永生，稳定五四巩固三地是必须的，是天地的乾坤所在，方舟所在。即便雅威毁灭全世界，也必将保留伦敦这个迦南圣地。整个人类的留存决定于伦敦的建设，方舟的成败。

115全世界看到什么?既然梅瑟要带领人类走出埃及，那么在梅瑟身后的就是埃及的追兵；既然诺亚要带领人类走进方舟，那么在诺亚身后的就是洪水的淹没。我讲过“喜讯”是圣经的重演，那么更会让整个人类应该知道，罗特的身后也必是天降大火，乌淫城瘟疫横行。

如果你们什么也不知道，那么圣经已告诉你们将会发生什么！！！

永生，我知道你为人类忧心如焚，悲伤哀痛，你要坚强起来努力去做，只有这样世界人类才会有希望获得必要的救援。

耶稣基督！默西亚！  啊们 ！

    伦敦耶路撒冷的象征，三地开创达味的王国。

他门必须明确君王到来的真实含义，和世界将要有怎样的改变。

达味的到来，将会有更新的启迪和巨大明显的征兆。他是谁你会很快知道。

十字圣架的复活···督内灵体合一是死亡和复活，死去的是体复活的是灵。

基督内神灵合一···是死亡后的复活，死去的是灵复活的是神。

基督内精神合—···死亡后的复活，死去的是神复活的是精元 （元精子）。

    基督信仰是一种精神，是一种牺牲自我的奉献精神，在社会活动中体现出奉献行为和牺牲行为。

    不能明确自己优势和优点的你，无法知道他人的优点和他人心灵的纯善。

不能发现自己的缺失和缺点的你，无从在他人面前谦逊和在主

面前谦卑。

    这就需要你有对优和缺的明确，模棱两可就是一个心灵的困惑。这时的你就要依靠耶稣基督和圣母，解化这个根本不必要的困惑。

物无邪恶，应在善用；善用物，物则承祥。

事无错误，应于善解；善解事，事则受益。

人有善恶，应该义待；义解人，人则从善。

灵性的提升——在于解化心灵

心灵的提升——在于解化生活

生活的提升——在于解化心态

无形的方舟每一个人都要建造，有形的方舟每一个人都要参与。这是不可动摇的。    切记！！！

生态自然，生存自由；生命自在，生活自信。

没有不变的心，只有不变的爱。

贪图过而苦难多，欲念多而平安少。

心态恒定随心缘，心态如一定万相。

心善度体百事兴，心喜百度救他人。

人性化的天主，是为了天主化的人性。

弥撒圣祭是因着领受而获得。

实际上你们每一人都有一个寻求，这就是自由。你们在寻求的过程中，真正获得的是你人性与天性的切点。这切点不断沿着一个轨道向前移动的时候，又形成一个新的切点，每一个切点必然有一个新的环境与你志同道合。

在任何时候与我相处的方式并不重要，而更重要的是你是否真正同我在一起生活。

不要把灵性生活和方式模式化，模式化本身就是与我往来的一座城池。

洞中取圣见荣耀，

净中待命何处去；

默迦本是子做事，

整数十五见分晓。

大卫  纪文： 中华十年  大卫元年  天主旨意  特承告民             

大卫祭天  仁爱民族  上融天旨  下和民意 

西方名号  东方荣耀  耶稣君王  零玖来临

万教合一  万民归顺  民族大业  再玖归一

五洲四海  定基中华  合一功业  子民承业

基督使徒  理当传承  天主子民  立当践行

悦国来临  悦旨奉行  全民悔改  解灾化祸

中华人民  孝祖归宗  承传贤智  敬祖拜主

博爱民众  仁爱理政  仁君臣民  祭主贤惠

耶稣统领  同君万基  千秋基业  立表于心

十字真经  喜讯书卷  展于上天  卷于大地

圣经圣言  践行在世  十字因果  自然律法

阴阳乾坤  天尊地母  三教归真  五道归源

九洲归体  臣民归心  奉献牺牲  人人奉行

                                        主君大卫  以告天下

    用爱在自由中去征服他人, 才能是基督精神，才是在日常生活中为耶稣作见证，信仰的目的是获得爱内的自由。

    在爱内婚姻是灵体合一的深度融化。

有籽不种，有种无收；

三秋连收，树头落地。

楼中空，房中睡，

草滩跑的四条腿；

人进圈，马围墙， 

沿山跑的两条腿。

爱是自然的隐秘和生命。

爱是自由的复活和生存。

爱是自在的修复, 和生活。

无爱情无根  

无情爱无本

爱内的爱情体现了神性，

情中的爱情体现了人性。

爱内的情是灵性生命所在，体现了她的永恒性。

情中的爱是体性生命所需，体现了她的可变性。

体性的婚姻——是灵性共融的一个平台。

灵性的婚姻——是神体共融的一个平台。

神性的婚姻——是精神共融的一个平台。

灵体共融——是体性婚姻的升华。

神体共融——是灵性婚姻的升华。

精神共融——是神性婚姻的升华。

人有三宫：天宫、地宫、人宫

宫有三性：神性、灵性、体性

体有三魂：神魂、灵魂、游魂

魂有三情：性情、心情、思情

情有三魄：气魄、魂魄、体魄

魄有三界：空界、太界、境界

界有三至：至然、至由、至在

至有三慧：智慧、觉慧、定慧

慧有三德：爱德、望德、信德

人宫性魂情  魄界至慧

宫性魂情魄  界至慧德

天神神性气  空至智爱

宫性魂情魄  界然慧德

地灵灵心魂  太至觉望

宫性魂情魄  界由慧德

人体游思体  境至定信

宫性魂情魄  界在慧德

玉兔出征母相随，

途科金桥渡洋洲；

空陆海军总攻势，

方舟已过千重山；

南国本是第一剑，

海起征兆惊东西；

发令笔剑下旨意，

战舰旋转第一剑。

七月的血啊！染遍拜占庭；

五月的花开，对你是那样的凄惨。

你们如果还对他存有希望。

那时，那他已面目全非了。

别宿无盐，智者善待；

交通无光，智者善行；

电信无爱，智者善用。

相中相，走出真相得永生；

言中言，走出皇门进方舟。

举剑不扬旗，举剑五月开；

扬旗不举剑，扬旗八方来。

东邪西毒，南王北丐；

改邪归正，刮骨疗伤；

天人合一，天地联合；

声东击西，南征北战；

东春雷霆，西夏擂鼓；

秋南圣途，北斗严冬；

冬虫夏草，春播秋收；

宏鹰圣鸽，月光显容；

国宴婚席，磐桃天下。

 

 

 

 

 

 

 

亲情莫过于随心------心通则性融，性融有道。

友情莫过于随喜------喜色则情缘，情缘有真。

爱情莫过于随缘------缘体则相随，相随有命。

良好的心态空前的静默，心平气和气相万千，心善色变色变行善。

 

择其善而从事，择其时而授予，

择其色而布施，择其缘而进鉴。

 

无克而修，无唯心而觉悟；

无意而行，无念心而修行；

无畏而觉，无私心而慧志；

无心而悟，无性心而智德。

海兰兰，亚于青天上；

太空空，吾于青天在。

太空浩荡荡，千世忧长长，绝世龙出了世。

孩儿千世（ ）《绝 觉》，夕阳老人阳寿尽（净）。

2011年1月4日          北

五四移金桥，           北

军口天兵降；    西            东

三地集军营，          

四方插红旗；

八方保平安。           南             

约纳在呼喊尼尼微的悔改，若瀚在呼喊子民的悔改，在旷野为悔改的臣民用水施洗，在他之后的那位却要用圣火为臣民施洗。

永生，难道你不明白怎样用水为臣民施洗吗？十二月十七日我来到旷野授受了“喜讯”的施洗，你怎么向世人宣告我的到来和那旷野天水的施洗！

“我看到耶稣迈着矫健的步履向我走来”！这一真实的一幕你什么时候向普世的人类宣告呢？我的先驱者你为我施洗（接纳我），我为你作证；你为世人准备方舟，我为世人预备天国；你为世人呼喊救援，我为世人准备救赎的道路。

你应向普世宣告，为我的到来宣告。

心定五四，地定乾坤；

立桩建港，奠基建舟。

苍穹本是性神相，      

自然宇宙显主荣；      

道法自然满是情，      

自性灵犀有神韵；      

无语无言念为真，      

净心净灵自然空。

空言空语空无爱，

无言无语无空爱；

人去身形会恩德，

前人有智无慧性；

后人有慧见智慧。

在写录之前你在痛苦中有过极好的静默，也有过苦难中的寻求，反思。寻求式的祈祷，使你养成了能够随时仰望我基督的良好习惯。

写录期间，你从内心自身中寻求我和你的秘切交往，和在生活中的交往，你坚信我与你的时时灵在。

没有人告诉你们耶稣是死亡的，却有人告诉你们耶稣是复活的。死人只信耶稣的复活，却在生活中没有使耶稣复活，这就是你们在生活中的迷雾。

    每到一处都要打开新的局面。

    五四的升级，是整个人类进入第二个阶段时期。去！寻找五四的落脚点，这是天人合一的见证之路，通过走这样的路找到天国的道。

    永生，站起来！面对现实的艰难打开一道道窄门，那就是一道道金桥又是一道道跨越，旷野是一步步走出来的。

祈祷在于反思，反思在于行动。七把利剑旋在天空也同时插在世界，举剑才能插旗。你只有定位在十字圣架的坐标上，才能让世界获得和平。这是天所定没有人能明白的，我让你去用行为在见证中去明白。

记住永生，我会赐给你一切为和平而战的利器，向我索要你应所要的，向我忏悔你应该悔改的。只要你用行为，也只有在行为中你才能知道什么是悔改。

    信德是每向前走一步都要站立而挺坚，没有谁在演讲中明白和懂得信德。信是建立在坚忍，坚心，坚强基础上的美德；德是建立在善心，善思，善行基础上的德性。

马踏西北实为点，

龙古樊墙架金桥；

飞檐走壁连营寨，

火烧蛇巢穴地来。

玉兔草滩一线天，蛟龙四海搅九州；

青蛇进川三海湾，马踏飞燕到金川；

白羊血祭青天上，金丝猴王水帘洞；

宝鸡出关塞外汉，家狗北斗望星空；

猪腹邪神入深渊，子鼠白云青山庄；

蒙牛双双金沙滩，麒麟虎威程云来。

玉兔开四印，

圣徒义血流；

双六带单六，

受印明人知。

南水北调南无水，

北调南水北清泉；

日西西出日西落，

西日出日西日归。

体性婚姻在于信，信能持恒；

灵性婚姻在于望，望能升华；

神性婚姻在于爱，爱能复元。

 

爱是光能  望是融量  信是和力

方舟的无形比有形更重要 

方舟的有形比无形更关键

齐行并进 和谐共融 是方舟的圆满

南北一线一点红，              

一线两星授提升；              

心定中轴动天地，               

太极两仪移苍穹。              

以其信而定其心

雷霆阴阳盘固定，

整合三系进三宫；

三地自有三宫在，

三宫自有天国殿。

太阳系  银河系  金沙系

神宫  光宫  性宫

 天主就是一点，天主的能量的暴发力展示了自己的全能。能量的气息磁场构成了自己的全,善、美,磁场的相应感应显示了自己的全知。

《维空思维方式》------ 

多维空间的平面性，曲无限而趋于直；

平面十字的坐标性，旋无量而趋于柱；

十字坐标的直线性，亮无极而趋于光；

直线三点的恒定性，性无至而趋于能。

 

曲无限而趋于直，

旋无量而趋于柱；

亮无极而趋于光，

性无至而趋于能。

 

因你所见的，思索你未见的。

以平面体悟立体中的有形，

以立体体悟多维中的无形。   

 

因果律就是十字圣架

夜生中华一二三，

留喜问候三二一；

四出二还是出一，

大青山下埋山羊；

阴山脚下出才子。

南北五九转人盘，

阴阳颠倒乾坤更。

非洲分南北，北美没东西；

亚北高出背，中东烟火中；

海迪震海水，海湾暴风起；

四洋扬四洲，五一变绿洲。

千山不成山，脉林毁一旦；

沿川都有异，全城成火灾；

地空无人住，天空无鸟声；

夜来观细雨，更心大世界。

一人逃出圣城堡，

惊得世界哭声起；

百尸进入灵渊中，

大地起风雷声起。

青山起风暴，

南江起春雷；

天震地开，人心混乱。

    传承精神所在，将是天国大民族的解化密码，以人而建立起的始终不能有有效的精神传承性。默西亚君王的亲领，就是要树立那些付油者基督精神，君王精神。在整个带领你们的过程中，我耶稣基督不会在人性中寻找引领灵性，而是以神性中寻找你们人性内本具有的天主性，而获得完全的发光的展示。

    圣洁不在于你们有多少罪中的人性，而在于悔悟中的人性。

    十二名星的起点，必须在悔悟中体悟基督精神，君王精神，并使后继者具有绝对的传承精神。

    我可爱的孩子们：我在你们中有大计划，为了普世的合一，耶稣君王的来临在很早的时候给了你们中个别（特召）成员的特恩“禁食”，以此为使整个信徒进入我的“合一祈祷和奉献团队”做了必要的准备。

    在你们合一祈祷的带领下，不断扩大这个“合一祈祷和奉献团队”，以使许多的灵魂获得救援，更使许多炼狱的灵魂从炼狱中走出。孩子们，我很是着急，你们不知道现在是最危险的时刻，赶快起来祈祷，普世的得救在你们的祈祷声中得救。没有更多的时间，时间很紧迫。

    我圣母玛利亚拜托你们天津团队，拜托！！！

钉子出头天下明，十字当头照乾坤；

宝鸡出关奔东西，白羊南北越时空；

侨居仓北树大旗，金牛沃土耕田地；

今得春雷震天响，天明那得天上水；

七八八七告诉你，眼看天地心见神；

白衣使者进新地，马踏飞燕进新天。

    要因着你们的十字圣架的行为而受授荣誉，却不要因着美名而受授荣誉。从宗徒时代传承的是耶稣基督的救赎精神，是经过奉献和牺牲精神才能得以传承的。我予伯多禄建立磐石，是伯多禄所传承了我基督十字圣架救赎的精神，这实质的精神性融入天主的爱之内，才构成了伯多禄的权柄。

    神是爱，爱就是权柄，除此之外真理之神，生命之神，没有什么权柄所赐。救赎的实质是爱，悔改的实质是走向爱。没有爱就没有天主，没有天主你们又是什么？永生，记住，爱大于一切！

    全信、全心、全行，自会有天使相治愈。十字圣架所赐给你们的是你们不在生活中去领受，不在生活中去践行。医赋、医道、本身的圣言中就有圣神的恩宠，更有圣神的治愈。

    领受基督职将会是合一门徒的本分，领受君王职将会是石板门徒的本分。

    在君王殿我授受你君王职的身份，是能够使你用你毕生的精神去完成合一的大业。同样因着你而让更多的天主臣民领受天主所赐赋的职分，凡领受的他们因懂得自己该怎样去为基督做见证，为君王做见证。

    领受基督职必须具备———谦卑精神，仁爱精神，公仆精神。

    领受君王职必须具备———博爱精神，仁慈精神，公义精神。

 这就是曾讲给你们的基督精神，君王精神。

    没有基督精神，不会是一个信仰耶稣基督的信徒；没有君王精神，不会是一个迎接领受我耶稣基督第二次来临的信徒，使者。

    永生，我是你的君王，我君王的到来是要亲自带领你们具有君王的职分，与我耶稣君王同为王——千年。是否与我同为王千年，是你们情愿领受并承行旨意的王者。博爱、仁爱、公义，是你们必须具备的精神所在，在君王内是忘我的无我的。

    东征响巨雷，西征开锦袋。你知道十二龄讲道是普世的大业所在，将是打印记的时段。无论是哪个教派，学府、社会、教会，十字圣架将是子民的归宿。

    经过我就是要经过十字圣架，才能到父那里了去。子在父内，父在子内，父子在十字圣架之内。

    我是要通过先知在我的十字圣架中使我的子民获得自由，而并非以任何一种方式捆绑我的子民。

    在我内是让你们在社会工作中主持我的公道，践行天主的公义。只要你们时时刻刻在我基督内，你就能在不公中彰显出公义。孩子，放心地去工作，不要害怕，我与你同在。

五月花开日西落，

月挂夜空阿帝山；

东方日出照乾坤，

十五东西半日成；

神东击西岗湾深，

春雷震响破碎成。

十字出在七年间，

翻五迎得三五来；

圣古秘籍踪迹中，

一五见得红日出；

一声春雷进新地，

白云年间到新天。

    用圣经诠释“喜讯”， 用见证诠释永生。“喜讯”带给社会和教会的远比法蒂玛的信息更广，更多更深奥。“喜讯”不是让你们看奇迹，而是让你们见证天主的奥迹揭示天主的奥义，从而走天国的路。

    在整个宇宙世界的转变过程中，透过你们我的教会将这些讯息转达给世界。

    今天告诉你们三个信息：一、是在一五年前，你们要为三次世界大战而祈祷。二、是在一二年前，你们要为世界性的瘟疫而祈祷。三、是为世界性的教难而祈祷。

唱长城，长城长；万里长城古塞边。

赞马佣，马佣马；百万马佣淌大河。

今日祭，烽火台；古贤圣人见烽火。

    就人性你对他的情怀我是赞同的，内心深处的感触并非出自于你自己，而是圣神的爱给力的表现。珍惜这一切是你将这份情爱，扩展到普世兄弟姐妹中更深层，更高端的一个新时代的起点。

    我更喜爱你这样在我圣心内的祈祷，我深层次的告诉你，天主在他的身上有一个世人不能理解的合一计划，并要揭示天主的奥秘和义德。永生你站在普世的境界，就不难明白这一切的奥义性的安排。不要忧疑天主在他身上的计划和将来的结果，你心定就已定性。如我待亚巴郎本笃一样，只有破碎的人性才能更好地完成天主在他身上的使命。

圣心静养，聆听我音；

客观相待，超性跨域；

与我同心，圣内相遇；

圣地前沿，普天可显。

认识了时代才能明白天主的旨意,每一个时代都是天主对人类的引领。

不认识自己就不认识天主，不懂得解放自己就不认识天主。

孝为天德祭为天礼

圣心在普世之中，圣情在生活之内。

无愧于天而孝行天下，

无愧于人而和谐世界，

无愧于地而共融兄弟。

白狮卧岗黑土地，

玉兔草滩白云间；

猎豹山间立柏松，

号角震醒中原魂；

六月雪迹盖两端，

气血遍洒卧牛岗.

金色菊瓣遍骷地，

八仙江河踏血迹；

向日蜀葵泪痕流，

欢庆还有几多愁。

千年一运，万年一劫；

济苍一线，百年一遇；

横尸遍地。

稳定五四安人心，

巩固三地见成效；

无形化得有形来，

女子彩云显真情。

乘坐民航到星空，              

母亲挥泪叹亲人；              

亲缘有终爱未了，              

生命贵重赛黄金。              

世上自有情相缘，

百年有缘自相会；

生世有别灵相通，

百柯一梦别世间。

石板门徒，合一门徒，合一团队，心灵净化的差异性决定着他们对“喜讯”的认可程度。认可多少就会践行多少，践行多少就会提升多少，这种受提升的程度决定了他们的位格和品位。“喜讯”是一个天人合一工程，建设这样的工程就要有参与者的奉献和牺牲。

在天人合一时代，没有谁能置身于天人合一工程之外。随着人类参与的差异，确定着他们在工程中的职位和职分。是在公义内的奉献和牺牲，还是在私义中的奉献和牺牲，这必然决定着他们灵性生命和神形生命的去存。

永生，记住在爱护中去联合，在联合中去爱护。只有你真正懂得耶稣基督你才能知道，当向他们怎样宣讲基督精神和君王精神。爱是自由的，赋予基督的自由才是真理内的爱。

永生，我跟你讲过：“大爱无疆、普度众生、天下为公”，这是无我的思想境界才可以移山倒海。你要知道在自由意志中内存着基督精神，潜存着君王精神。文化的层次、信仰的层次揭示着这两种精神的和谐并进，共融合一。五四三地就是要向普世揭示这奥义中的天机，从无形中的内在和外在，从有形中的微观和宏观。当你建筑起诺亚方舟的时候，五四三地玄机的奥义你就会明白并获得。我已为你们确立了五四三地中的一地，告诉了你寻找五四三地的方法。

五四三地最终的确立，决定着整个人类的留存，地球的存在（毁灭）。这是因果律法，天然规律，天主的道法，天主创造的因果。永生，没有谁能明白在天主的亲领下，你在为整个人类做者什么事，更无从知道这里的玄机。无论在怎样的困境中你都必须耗尽你的心血去寻找五四三地，五四三地的确立和建筑就是诺亚方舟。

明进五四暗选三地是序幕，五四移金桥金桥通天国是实在的剑证。勾三、股四、玄五，将成为乾坤的定位，人类和地球的复活。

我耶稣基督与你永生同在，我默西亚君王与你永生同在。

                                        即刻公布:  耶稣君王  亲

我的厄则克尔，我是你的天父唯一自有者。你告诉世人，当你们在世界上再无法找到天父雅威，派遣到你们中的厄则克尔的时刻起，你们将要有祸了！！！到那时你们就会知道我雅威还让他，我的厄则克尔留在世界上的珍贵和带给你们的平安，九在一内。

厄则克尔笔录给你们的将使你们获得千年一运，万年一劫，百年一遇的救援。无论世人怎样努力，想战胜大自然都将是枉然的。我的厄则克尔，当你凭信德剑证“喜讯”的时候，你每向前迈进一步都要有巨大的阻力，也面临着整个团队的再次背叛。

厄则克尔，我是你的父唯一的父，我将会用更多更大的征兆给世人展示。记住，我要的是你大爱内的顺服。

谁在为世人哭泣！

谁又在为这个世界而忧心如焚？

谁在为灵魂的生命而悔改。

世上的人啊！世上的人啊！

信仰成为你们灵魂的摆设。

你们那颗心在为什么而操劳？

你们的思想在为什么而忧虑？

两个被提走一个，难到你们不知道吗？

难道你们真的要让这个世界，成为埋葬你们的坟墓吗？

难道眼前的征兆还少吗？

悔改吧！悔改吧！

约纳和约翰在为世界而呼喊！

是不是眼前的雷震声还有些欠缺？

是不是那天上和地上的号角声不够响亮？

当你们倾家荡产的那一刻，

谁能从心灵深处带给你们救援。

在你们的祈祷声中，有为世人的心灵呼唤吗？

在火海中我能看到你们什么？

在洪水中的浪涛中你们想了什么？

到那时是什么对你们最有益处？

我雅威在加重厄则克尔的苦难，

只有他苦难的果实，

那来自天上建造于人间的方舟。

你们会有一天向诺亚请求，

请求为你们打开方舟的门！

圣火驿站----千军进中原

峰火报喜----三军降人间（中华）

头西脚东玄五门，

十二年间气口通；       

十五磐灯点天明，

归九本在天意中；       

三五春风发树芽，

五月花开奠基人；       

时过境迁乱时空，

百岁承德竞相争；

复活自由复活在，

狂潮过后尽开颜；

谁人不知天下事，

夜半三更静悄悄。

巴萨建圣体，圣体建磐石；

磐石名天下，方舟定乾坤；

悟不误真道，经典揭奥深。

亲情莫过于孝心，血肉在天；

友情莫过于悌心，宽恕在天；

爱情莫过于温心，永恒在天。

心静为清 心平为净 心和为空

心默为泰 心诚为安 心真为定

心卑为和 心谦而融 心空而合

合而圣 纯自真 洁自来 神自现

你在我内，我在你内，自由成就。

 

清、净、空为自。泰、安、定为然。《合而自然》

自为形 然为像：自然就现形象，自由就无形象，自在就空形象。

自由的自然，就是自在；自在的自然，就是自由。

不要因我而骄傲，要因我而谦逊。

爱不是激情，爱因是如一。

情在欲中邪，情在爱中圣。

求不可贪，贪则轮回，轮回就是苦难。

看破就是真，放下就是道。

都有百万上千万，

水中行走水中床；

人去楼空野中餐，

惊得世界哭声起；

百灵相聚唱心声，

哪知离散在眼前。

冥冥知天命，

感恩十字架；

脚踏五伤路，

剑证唤新生。

地岩降陨世海翻，

紫披挂金立千业；

一梦南北无东西，

千千一律法道人；

血迹十字天空挂，

践时年月日分秒；

含笑泣泪叹人间，

大日沉沉隐没了。

一一一二，北溶库水；            一一一三，白鲨路行；

南移冰山，太阳三环；            蘑茹翻腾，双镰对倒；

明月当头，海岛山群；            空舞飞沙，楼体堤坝；

江河成湖，春风冬雪；            岩浆盐柱，日照山峰；

秋收盛夏，东水西潭；            流水北去，群聚敌楼；

星照湖星，城镇行船；            心恐体惧，星斗更移；

怪兽闹区，锣鼓平川。            南王北郡，奠基立桩。

一一一四，利剑穿心；            一一一五，神翁斗笠；

心剑穿体，体剑穿城；            郡王坐骑，郡主疆塞；

城落城起，百度中华；            仙女拨琴，阵号秦场；

华夏儿女，真女田原；            原始圣祖，回荡乾坤；

披星载月，日耀日辉；            股门玄开，玄门股开；

新地新民，新天新灵；            天门心开，心门灵开；

广丰天地，广联万民。            渡江金沙，国歌四方。

锣鼓号乐震雷声，

午时田原真女身；

七鸣金鸡明天下，

百万雄师金沙滩。

 

人回原祖灵归父，

喜言新地讯万民；

万年一劫三五年，

君迎白石父家村。

 

二进五四展天卷，

三进五四定乾坤；

立地成圣身不见，

迎天迎地广丰收。

一鞠躬  清净自然  谢天度生

二鞠躬  净心自在  恩惠万物

三鞠躬  空我自由  爱心现人

 

一叩拜  泰体自若  万物和谐

二叩拜  安神自魄  宇宙共融

三叩拜  定灵自魂  君臣合一

君娶心灵郎娶身，不问君郎问他人；           

有君有郎天地美，郎君本在君王中。            

在你心中明了的时段之后，世界将会在废墟中兴起新的子民。那就是进入新天，新地、新世界的子民。

因为光会记录世界上每一个民众的行为，新天的疆域分居着各格局的众民，他们将因着行为而获得自身灵体的去所。我把道法化在人间，在我第二次来临的时期，你们明认我而又行了我道法之中的，必将因着道法获得法道的道化生存。

我的公义就在于道法的公正性，而你们在公平合理的道法中获得了什么，就成为我第二次来临你们跟我的真诚鉴定。

“喜讯”将是一道分水岭，无论你们是谁跨越“喜讯”才能进入诺亚方舟。

两岸猿声啼不住，

方舟已过千重山；

百鸟朝凤火轮转，

蒙西女子东方来；

日月同辉聚离散，

寒风强劲西方红。

匍匐前进 弹性做人

气象和不和，山川有兆；

大地稳不稳，江河有征。

渡步人世间，

旷野建圣城；

圣咏见荣耀，

圣石击霸王；

五四移金桥，

乔居中华兴。

《之一解》：

太运移星球，

星夜更世界；

河系动山川，

信息两边走；

鸟飞夜低空，

熊掌夜声声。

飞无声，人无气，四季太阳升；

渡盛夏，闯过冬，鬼房进烟尘；

肚中虫，脑流水，行走在车中；

高气压，降体温，海水路中明；

菜结籽，麦草生，牛羊遍地行；

头顶地，脚踏程，双手背朝天；

途百里，一泉水，哭泣走麦城；

观流泪，闻愧声，祭衣布街村；

鸿雁飞，鸡狗叫，夜晚细深沉；

海边风，城中草，白日暮色橙；

炊烟断，四风起，落地有三春；

展天卷，山外听，雷电震耳声。

高墙筑起楼体坝，夜幕降临醉沉沉；     

世界名石起四方，起伏惊醒世人间；     

两地库水起战舰，太空育苗移田地；

上帝蹂躏阿蒂山，泰山脚下阵角声；

岛屿沸腾托巨浪，万里长城走泥丸；

千锤百炼黄山在，东西还剩南北中。

创世纪的一层含义讲太阳系的形成，确立三、四、五的序列，经三个五的变化形成现实的五，四、三的格局，再经一五的变化就形成三，四、五的格局。

变化的过程是连续跳跃的方式，连续是指从金沙系开始的连续能量运动，跳跃是指地球在太阳系的排序的跳跃，太阳系在银河系的排序跳跃，银河系在金沙系的排序的跳跃。

    在整个排列序产生变动时，地球生命人类只有顺应原始的三，四、五的位序，才能适应整个宇宙各星球，星系、星群序列的变化。星球温度，人体温度随应而相应，相补，相化在转变。

生而死，死而生，生死何惧；

生靠我，死靠我，生死坦然。

永生，我与你同在，五四的迁移是三进五四的天意所在，没有世人能觉醒而看明白。当你们迁移的时候，那时世人就能知道天地的运动不在他们的想象之内。

    三日的到来，三天的过去。天上的三、四、五；地上的五、四、三；将会给世人再次的警醒。一进五四，是你们被拣选的回归起点；二进五四，成为你们石板的刻铭。

    无论天上的，无论地上的，给你们将要留下不可铭灭的印记。请你们记住“我与你们同在”。

    我让世人知道，大地会向你们诉说巨大的怨情。无论是各国家，各民族、各教会，所能看到的就是怨声载道。

    我的永生，厄则克尔，我的若望，那是自古从没有过的将会从天而降，天眷展现在你们眼前，当那巨大的星球降来的时刻，世人还能承受多久？日子的临近，那时三日的到来，那时三天的过去。世上的人啊！世上的人！我的永生，若望，厄则克尔，还能为这个世界做什么呢？是呼喊！还是已看到世界的悔改!

    利剑刺透他的心灵，痛! 苦！煎！悲！这把利剑终会从大地举起的那时刻，是谁告诉你们平安无事，是谁降福你们平安幸福。弹簧刺穿它的眼睛，将巨大的迷雾透过，看到黑暗中的光芒。

冬梦春醒欲丛丛，

旧往新来彰显荣；

天门地气一线融，

五四已定恒古通；

类猿混沌时可醒，

伤情异感叹世人；

合一工程承天下，

六一人子坐天公。

2011年10月21日             

主雇穷寇争霸台，             

二顾茅堂知斗星；             

千锤百炼毁泥台，             

三顾茅堂见君星；

雪雨兴风建平台。

生在信中信复生，

信在主内复活来；

圣架救恩青常在，

祈愿还生靠主明。

信仰是我们的面对，面对我们所经受和经力的一切。痛苦和悲伤的目的是战胜自己转变心态，只有这样我们才能承受，并化解我们所面对的。

圣体仅限于教堂，祭台、圣龛之中吗？我是将圣体存放在祭台上为我的天父做的见证，还是在田间地头的平民之中为我的父做的见证。

灵魂是你们的圣龛，心灵是你们的圣体，社会是你们的教堂，子民是你们的祭台。 

我不在这里，也不在那里，我在万民之中。

天义为之游天地，             

祈祷声声显主荣；

奉主之名建团队，

奉献牺牲到天明；

今日战役救众生，

君帅将士起兵城。

圣龛圣体在你心，

心身清净亮心灵；

步旅同行圣宠在，

信心信德向主恩。

我留你留他自留，

圣德主恩强健身；

慈悲信德显奇恩，

情愿苦世度众灵；

蒙主爱女碎神魂，

百柯一梦醒世尘；

圣度解化危病中，

母亲落泪解家愁。

    沙漠，上帝留给自己的一块净土；沙漠，上帝留给人类的一块境地。

当你来到他的身边上帝会向你说：“孩子！当你没有清净的居所时就请你想到我。你的上帝留给你的这块属于你的净地，属于我的净土。

上帝会向你说；孩子！看！在他的脚下有一个乐园！东土乐园 ！西地家园！

    正因亚巴郎在家族中没有天主那份净土，天主就让他离开那家族，指给他一块属于净土的地是在那旷野中的沙漠。

    亚巴郎来到途径的埃及国，来到途径的革撒城，来到途径费城远处的沙漠草地，旷野圣地。

    在那里亚巴郎和天主亲遇了，在那荒漠的草地开始牧放着属于自己的羊群。

    因着信天主赏赐亚巴郎丰盛的羊群，赐赋了亚巴郎的子孙。

    海滩的沙受到了世海的污染，只有沙漠中的净土之沙没有受到污染。

即承认从宗徒传承的磐石，就必认可传承的是圣神的启示和带领。“我信圣神的降临”理当有宗徒的圣神精神性的传承，继承的是我耶稣基督的精神和十字圣架的爱和救赎。“喜讯”既有伯多禄的精神，同时也具备保禄的精神。

    东北舰队做为一个标志，成为圣母圣心的方舟耸立于东方大地。并我借此合一团队的启航，很快完成二进五四的前奏曲。请转达我耶稣基督以及我的母亲圣母，对东北舰队（合一祈祷和奉献团队）全体战士的问候。

    你们理当知道：你们所信奉和追寻的真理之神，和能够赋予你们及整个人类生命的，是三位一体的真神，我耶稣在你们心灵中将成为天地君王。在你们的祈祷声中会对整个的合一工程，起到一个不可想象的奇特见证果实。

    舰队的孩子们：弱小的力量背后是天主圣三和圣母对你们的亲领，这是你们心灵力量和能力强大的依靠和源泉。请擦去你们的眼泪，把悲伤和痛苦交到我的圣心之内。

    任何人不能阻止你们的那颗心灵到我耶稣基督这里来，同时也不能阻止你们进入我的圣心之内，任何人没有权柄判断和审判你们的灵魂。

    要记住并坚信，只有我耶稣君王有这样的权柄。我不定你们的罪，悔改就是我所喜爱的兄弟姐妹。加强合一祈祷，同我耶稣一起拯救这个罪恶的人类。

    罪恶的人类到了该是转变和回归的时刻，宇宙该是更替的时刻了。这些我曾在我给你们的圣经中有过隐含的告明，从人类起始至今天，天主从没有停止过通过各种方式和渠道，不断地向整个人类启示和向他们传递着来自天上的各种信息。你们有谁注意到这些信息，和或者有过在关注中的惊醒。无论你们是否关注，天地的更替已成定局，问题是你们怎样去以怎样的方式和心态来面对，即将要发生的天地更替。是阻止这样的更替，还是顺应这样的更替。

    我曾以“喜讯”的圣言方式，向整个人类传递了这样的信息给你们，并告诫你们以合一祈祷和奉献的方式，去积极面对这样的宇宙大更替，只有这样人类才能通过。这样的大更替是告诉你们：这个宇宙大更替，是自天地有始以来所没有过的。

    我曾透过我的使者，不断向人类传递我的话给你们，让你们有一个全心的准备，只有悔改才能使你们得救援和必要的拯救。

    永生，就这样向他们宣布吧！    我与你同在！

    有谁曾看到过这样的事？你们在寻找什么？是墓地的耶稣？还是墓碑的耶稣？还是圣体精神的耶稣？把我放在你们心灵的祭台上，在社会的奉献和牺牲中做一台弥撒对你们更是有赏报。弥撒越多赏报越丰厚，爱心就会越多。

思想必须要有方向

方向必定要有信仰

信仰必会要有智慧

智慧的展示就构成基督文化

思想的反射，带来了心灵的感应。

自然物质的死亡，是一种自然的法则。

自然精神的生命，是一种法则的自然。

    圣母在早些年间就已为这本，即将问世的小书卷“喜讯”做了必要的准备。我们都应该知道或是已经介入并参与了，《奉献于圣母无玷圣心的祈祷》的行列之中。成为了敬礼圣母圣心团队的成员，并在自己的信仰生活中践行了，我们对圣母圣心“三十三天的敬礼和祈祷”。

    在第三天（92年10月17日）圣母这样讲到：“我渴望带领你们达到福音“喜讯”的满全——那些终于福音“喜讯”及那些朝拜圣体的人，他们因着对我无玷圣心的奉献而被我的圣袍（团队精神）围绕着”。

    又说：“透过你们最微少的力量你们将能倾出这光荣，因此向人类宣扬我的圣子的心，及最终的胜利是掌握在你们的手中”。

圣母在这个讯息中告诉我们：福音喜讯、圣袍、微少力量。当我们加入了合一祈祷和奉献团队，并认真阅读“喜讯”就会更加清晰圣母的这段，讲给我们的讯息的内在意义和所隐含的事情。

    让我们再来阅读圣母在第三十天的讯息讲话：“我在这里告诉你的，就是在这些时日被召成圣的呼唤——它同时是个人的及向世界所赐的更新和转化的恩宠”。又说：“我的胜利将会同时在教会内外被感觉得到，那为重整我圣子救恩“喜讯”的真理即将要来临，地上没有任何角落不受其恩宠和正义所触动。请提醒并光照所有属于这使命的人，关于我对它实现的重要性及迫切性”。

我们因该知道圣母无玷圣心，即是今天的诺亚方舟。而世俗的污浊，人灵的污秽就是今天的洪水。当我们用合一祈祷和奉献构成一道彩虹时——天主圣父就会停止洪水的泛滥，因为天父和诺亚有过盟约。

    合一祈祷和奉献的团队是圣母亲自倡导，并亲自引领的合一团队。不要在乎现实段我们的微少的力量，透过这极微少的力量天主圣父就会借此成就整个人类的合一工程，使耶稣基督真正成为整个人类及宇宙的君王。

    圣母在三十三天圣心敬礼的讯息中，已明确的告诉我们，我们是“最少的力量”。而就是这样微弱的的力量却注入了天主圣三极宏大的救赎恩典，和给我们团队成员每一个人的使命，就是当今时代的诺亚使命。

    我们希望每个天主的羔羊，都能成为“最微少力量”的一份子。以使融入团队之内在圣母的亲领下，建造起普世的救援方舟，即诺亚方舟。象五个有油有灯的童女一样，以合一祈祷和奉献的合一精神迎接新郎的到来。

2011年11月27日 01：10  

    二进五四，意味着诺亚方舟的启航鸣笛，鸣笛声向世界以及整个宇宙发出了天主圣三的旨意，也是对各地方舟舰队的集结号。

    那是三天到来的时日，我的母亲早已为人类呼唤过的呼声。醒来的、睡觉的、行动的，都有着你们内在的和外在的因素，无论怎样集结号已向你们吹响。

    当我派天使巡视天下走完最后一圈，你们就会知道今天给你们的讯息，对你们是何等的关键和重要。

    公义就是公义，善者义待，恶者颤栗。来自天上的正义要有世界之中的一场恶战，没有坚强战士的意志和对我耶稣基督绝对的依靠和信赖；没有合一祈祷和奉献团队的精神实质，你们会在战斗中败下阵成为战场上的逃兵，甚至在不自觉中成为背叛者。

“天人合一工程”是一个不可置疑的十字圣架的因果，没有谁能超越天主的全能，阻止天主的这项自创始以来所没有过的工程。我曾在“喜讯”中讲过：谁反对或是阻止这样的“天人合一的工程”，谁将亵渎天主圣三，“天人合一”对永生而言已不是秘密而是和谐思想的共融。

“天人合一”精神实质，和谐、共融、合一；爱、奉献、牺牲；将是你们信仰生活的全部。

    我曾借着四徒第一次东行，有过对《天津合一团队》的问候。今天同样借着永生四徒的第三次东行，巡视、看望，并向你们《北京合一团队》给予来自天上圣母的问候。并借着你们的合一祈祷和奉献赐福给你们，天上的使徒们孩子们极强大、极丰厚的心灵安慰和生命的恩泉。

    在我的圣心内这个巨大的方舟中，你们会获得来自天主圣三极恩厚的心灵慰籍。

    我的孩子们：“合一祈祷如同母胎中婴儿的脐带，与母亲有着不可割断的血系连接，就是我的心灵与你们心灵的完美紧密结合。因着这样“天人合一”的祈祷脐带的连接，你们就会透过我和你们的合一奉献，允吸到天主圣三源源不断的恩宠生命”。合一团队的孩子们：“虽然你们是那样的弱小，但是在母亲圣心的母胎中你们就会感到，有一股强大的恩宠能力在你们的体中和心灵内，并你们借此会渐渐的强大起来”。

    你们要记住，铭刻与心灵内的记住，当洪水淹没你们灵魂的时刻到来时，我的无玷圣心就是你们的诺亚方舟。

    我的诺亚们已开始建造这个有形的和无形的方舟，请孩子们记住：“无形的诺亚方舟人人都要建造，有形的诺亚方舟人人都要参与”。

    当有形的方舟的标志建立于普世的时刻，我会派遣我的天使向你们及普世吹起号角。

无爱情无根 无情爱无本

    无论是以怎样的奉献方式和牺牲方式在社会中去践行，你们不要忘记自己是一名普世合一团队的成员，你们的磐石是耶稣基督君王的十字圣架，所发扬和见证的是耶稣的基督精神和耶稣基督的君王精神。东西结合南北联合，是“天人合一”的时代征兆和天意内的合一潮流。随着宇宙以及人类的动荡，整合、回归、更替、归一的序列运转，你们当然会知道并明白其中的天运奥秘。

    实质上这不是奥秘和天机，对那些看不到征兆的人来说将是一个奥秘及天机。不要把自己封存起来，扩展自己的思维解放自己的思想，进入普世及整个宇宙的爱内。在这样的道路上看着真理的光柱，坚持爱、奉献、牺牲的道路，就能够寻找到真正的生命。

“喜讯”中告诉你们：要寻求生命，我宝血的生命，从圣体中寻求生命，寻求合一。寻求生命，要从最卑微中进入窄门才能上十字圣架，在十字圣架上才能看到生命的光，十字圣架的光柱是整个人类和宇宙的坐标。

    动荡、整合、回归、更替、归一。只有在诺亚方舟中你们才能完成八口之家，才能进入合一。

    一进五四，我已为二进五四做了必要的准备，同时也为三进五四奠定了基础。

    方舟圣殿，是社会合一的象征；圣殿方舟，是教会合一的象征；而三地就是普世合一的象征。我说过：圣经圣言要在这个时代应验，同样“喜讯”圣言也要在这个时代验，这个时代就是“天人合一”时代。和谐思想、共融主义、合一精神，将成为基督文化的主流。

我讲过三个统一：统一思想，要在和谐共融的前提下形成“天人合一”的思想。

统一行动，要在具有基督精神的行为中去见证君王精神。

统一宣讲，就是要在基督信仰和基督文化的基础上，宣讲“天

人合一”的精神实质。三个统一就是一个目的，就是建立普世的诺亚方舟。

    请你们记住：天地万物是智慧之神，真理之神，生命之神创造的。天主的神运行在水面上，在光照中将混沌的苍群分开，就会把分开的归于天主内。自创始以来真理之神，没有把他所创造的交到受造物之中，而是交到了爱内的权柄下。天主的公义就是和谐，共融、合一；就是爱、奉献、牺牲。

    永生，这就是启示中让你明了中的，确定让你沿一一零国道寻找二进五四的落脚点。今天，明确地告诉你们。

    我是默西亚！天地的君王！   啊门！

以其信而定其心，以其心而固其身；

以其身而见其形，以其形而性其体。

稳定情绪，调整心态；

静观期待，博爱世界。

长安古城一扫空，更新世界启东方；

三间宝物赐人间，太子开创新世纪；

沙漠绿洲新地村，天子降临世更替；

九会五方总动员，星位运作四方城。

看一看花花世界，

住一住繁华城市；

诉一诉心中怨情，

做一做奉献牺牲；

清一清灵魂污秽。

乘坐飞机看天空，

坐着卧铺腰不疼；

天时地表时刻到，

宝马一行新天地；

十字架上破天机。

圣诞喜夜天仙配，十字架下新殿堂；

圆生布道拉菲斯，践行征途呼城民；

春雷夏雨震海角，秋风冬季锣鼓声；

千年相见君再来，万年相逢父怀中；

今时圣徒踏血迹，东园闭封西园开；

百年怎遇万年事，圣驾归程民悔改。

性爱是生命的自然属性

爱情是生命的自然展示

爱而有情同道情

情而有爱同志道

顺其自然天地空

一妻背叛一子生，二妓荒唐步麦城；

三淫荡漾过眼云，四妾有缘无姻缘；

五妻家媳童女真，四院本事一场空；

三宫灵堂神殿在，二人殿堂心灵中；

一子圣架度万民。

    注意：不要让你们的基督信仰成为温室信仰，产生温室效应。更可怕的是，基督信仰成为你们的转基因信仰。

    播撒转基因的种子，就会生长出转基因的生命，就会结出转基因的果实。温室信仰的生命力量是脆弱的，经不起严峻的考验和砺炼，更无从谈起经受十字圣架的苦难。

    诺亚方舟是在浪涛的洪水中勇猛地航行着，破迷开悟将是你们进入方舟的先决条件。普世都在洪水的浪涛之中，只有圣心方舟才是你们的净土，只有合一方舟才是你们的净地。这是合一团队的精神实质，也是合一团队的奥义所在。

    在温室中的基督信仰几乎成为你们的传销福音，信仰的商品化使圣殿满是邪恶的疫虫。兽就在圣殿利用传销权柄统治，捆绑，迷雾的民众。羊群羊丧亡，狼群羊生还。

    如果你们觉悟，就会在合一的神府团队中善度你们的基督生活，并在社会的大教堂中去践行和见证基督精神。

    如果你们迷雾，就会在权柄下的神权团队中拜人为父，弥撒成义。

    你们在天只有一个父，不要认贼为父。那样兽就把灵魂交给龙，龙把神权交给了兽。可怜啊！可怜！祸哉！祸哉！龙和兽的商品交易就在迷雾的羊群中成立了，并打上了他们的记号。

身净成圣体，牺牲自成就；

心净成圣血，奉献自然成；

思净成圣心，仁爱自有真。

基督文化，是基督信仰的社会化和生活化，就是“天人合一”文化。

基督信仰的价值，是基督文化；

基督文化的目标，是基督信仰；

基督信仰的标志，是基督精神；

基督精神的归向，是三位一体。

心灵、魂思、体魄，本是三位一体的合一。

千年文古觉世醒，万年花篮一盏灯；

纵横草原篝火在，飞跃时空跨时代；

夜生中华迎新郎，骏马驰程讯万民；

留喜问候灵河园，银河飞流在人间；

百转千回万年青，古文碑铭前世空；

秘籍十字踏血程，勾股布阵定乾坤。

    圣诞子夜举行新郎和新娘的婚配，就预定了新娘迎亲的选择和新郎娶亲的确定。人们没有谁能决定或者确定，这个特定的定性的日子，但做了就能决定或者是确定。

    婚配不属于你们而属于我，你们彼此有对人性的宣言，更应该具有共融的天主性的盟约，就是与天主的盟约。

    对婚姻的神圣性，不只是你们的彼此的属相性，更深层的奥义在于对天主的归属性，这样婚姻才能通过体性到达灵性彰显出神性（自然、自由、自在）。

    基于这样的奥义之中，婚姻的神圣性就不能单成为你们彼此的拥有，而应是普世的拥有自然的拥有。

    这样当你迎娶世上的女儿成为你的新娘时，就为天主君王迎娶新娘做了最后的必要预备，就成立了。

开放圣体救普世，

圣体本在普世中；

弥撒祭台于人民，

祭礼践行社会中。

零点一刻响钟声，

三时鸣笛五更神；

天兴三星移北斗，

地兴五岳泰山移；

新村灯火人丁旺，

新乡百度震市民；

明星五点降世来，

明月当空香满园。

    圣诞之夜该是你们的生命，生于我的圣心和圣母圣心的时刻。不要忘记这个子夜的时刻，对你们和对普世是一个极其重要关键的时刻。凡愿领受的就领受吧！一一一二、一一一三、一一一四、一一一五。领受吧！凡领受的才能明白。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

孝悌奈何眠恩愁，

灵堂花烛到天明；

我佛慈悲度金船，

惨痛留给本家中；

百度苍桑都不见，

灵观天下迷雾人。

人生就是历程，信仰就是面对；

本善自由神灵在，上苍自会明是非。

明者自通理，理则有序；

理者自通情，情则有幸；

静者自通安，安则有福；

仁者自通德，德则有智；

爱者自通心，心者有慧。

念以下经文得智慧：

“永生之父，我把我的耶稣，圣母和我合一的圣体圣血，一起奉献给你，祭献在你台前，以救赎普世人类的灵魂。”

父！请悦纳我们的祈祷。

父！请宽恕我们的罪过。

“喜讯”的十二龄会在社会的方舟圣殿讲道，会在教会的圣殿方舟讲道。

这是二进五四的真实，普世的圣贤们要四处寻找“喜讯”中的耶稣基督。那时我会告诉他们：“我在天父的圣殿内。”

正如我与撒玛利亚夫人交谈的那样，“将来敬拜天主的不在耶路撒冷------而在每一个人的心灵之中。就是爱，奉献和牺牲的心灵之中，以真理以精神朝拜天主。”这是我第二次来临的真实显兆。

不要忘记那三日的过去，也不要忘记这三天的到来。我讲过“喜讯”的证据在大灾大难之中，没有谁能读懂这些话，更不认可他是圣言对普世的宣告。

永生，回到加里利亚纳匝肋的法尔特，度你圣善的生活，在圣母玛利亚和大圣若瑟的带领下走进基督，走向天主的国。三十年的历程要在三天完成，在圣神内生活，在智慧中成长。

“喜讯”就是你们的光柱，见证就是你们的成长历程。

青蛇地龙西洋参，

海螵独活雷公藤；

田七麦芽土地黄，

丹参杜仲穿心莲，

半夏狼毒青枯草；

神曲玉石一柱香。

龙年春意庆满园，

永生祝君幸福来；

新年新灵新气象，

新事新业新天地。  

祝！  全家春节愉快！

 

十二年间气口通，

永生祝君神恒运；

使徒艰辛踏血迹，

五伤圣架救众生；

周公取义谁人解，

心灵相应上圣架。

各居处，静其心；

观天象，行天道；

取其真，冥世醒。

辞旧迎新敬天职，

肺神结合利公民；

主领觉悟感天地，

天下为公度普世。

天 上 三 四 五，

地 上 五 四 三；

人 间 四 五 三。

教会荒而不废，社会废而不荒。

小拇指：信

无名指：医

中  指：人

食  指：孝

大拇指：天

明暗两条线，

三地浮水面；

日月两边卦，

五星照乾坤。

时过子午云神牧，

十二年间气口通；

子夜婴孩存何义，

六一不禁人世间；

午间阳光耀眼中，

双六带有单六来。

明天宣读今天为他们预备的祭奠悼文

实际上他们昨天和今天的行为

已为明天的今天预备了丧失的灵魂

宣读祷文的时候他们在哪里？

只让后来者有一个迷雾的惊醒

耶路撒冷的城民！

你们看看昨天

就该知道今天

该为明天去预备

走和谐、共融、合一之路

行爱、奉献、牺牲之道

    永生，当你们拉开二进五四的序幕，征兆就会在你们的眼前展现，我来是带着公义的刀剑。

无论是银河系，太阳系、还是人类、地球，都将会有一个明显的征兆。

天主的神运行在水面上，使整个宇宙产生巨大的能量序变。

你们顺应也好抵抗也罢，谁能有能力阻止这即将发生的一切呢？不要充当罗特妻子的角色。理解领悟的去做，不明悟不理解的，同样要经过这样的宇宙变迁。

我在“喜讯”中讲的非常清楚，是从未有过的。从一进五四我给了你们三年的预备时间，在这三年中我派我的使者，不断地向整个人类呼喊，以各种方式惊醒你们。

永生，起来行动吧！从“喜讯”笔录开始，天主圣父的合一工程就按计划运作着，并没有因你们的抵抗行为而停止过。二进五四要按我给你的明确时间做必要的预备，前后三十天，后续三天半，以完成预定程序，这是旨意！

二进五四后，我会指示给你当做的事。我与你同在。阿门！

座冥观闻呼城生，

圆生闻醒起步城；

宇宙勾股开玄门，

星期股列动天地；

到点中神穿时空，

天南地北时七星；

明天钟点空星座。      一送子参军  二送子行军

一  走梅瑟走旷野

二  走耶稣走血迹

一走 二走 走天明

悟真求实  见证表法 

天降祭台  合一旗帜

我们不是人的神，而是神的人，不要把自己当成人，我们本来不是人。神有两条路，一条人不知。

知道的不知道，是我们的迷雾；不知道的知道，是自己的开悟。

生命的生活是复活的全部，生活的生命却是死亡的全部。

座天国殿宇，

看人间悲苦。

    二进五四形成起步的和谐联合框架，以此立桩奠基，进而形成初步的基督文化模式。放开思路沿着十字圣架的轨迹，走现约时代的旧约和新约之路。记住：我是道路、真理、生命。

合一工程要有大手笔，大格局，大联合的胸怀和眼界；要有大爱无疆，普度众生，天下为公的境界。

不要把自己束缚起来，在爱内的一切行为，都是我所喜悦的。旷野之路，血迹之路，是你们成长必经历程。坚持、坚持、再坚持；一、二、三、会让你们明白和醒悟的。二进五四对你们那些牺牲，奉献的使徒并不难。

告诉他们主动放下对你们更重要，要时不给，给时不要。我来了就要承行天主父的旨意，公义之剑要立于大地，同时从大地高高举起。

永生，你对二进五四的团队成员，及普天下的子民宣告这一切，没有什么可忧郁的。放下的不放下的，当时刻到来时你们都得放下。

宣而不宣地讲给他们，利剑在天空旋转时，转变的悔改的，对你们更加有获救灵魂的意义。

我来了！是带着刀剑的公义！     感谢我吧！   阿门！

我讲过：“稳定五四，巩固三地”是乾坤所在。稳定五四是让你们踏步要稳，立心要定；巩固三地是要你们立桩要巩，奠基要固。保持十字真经的原有本色，立于圣经圣言的根，立于“喜讯”圣言的本。

要将公益事业引入天主的公义之中，公义的目的是达到为公益达标而为之，匍匐前进，弹性做人。

有奉献要谦逊，有牺牲要谦卑。 “要寻求生命，我宝血的生命，从圣体中寻生命求，寻求合一。”永生，你们应记住应该记住的，忘记本该忘记的。悦一切光荣和荣耀归于父，那在天之父。

二进五四不仅是你们心灵的解放，也是你们的心身的解放。二二四，做真实事。是你们以新换旧，新皮囊装新酒的开始。

给每一个合一团队成员配置圣神的导航仪，明确自己当走的合一道路。

永生，进五四不是说教，空想而是实在的见证行动。从思想上从行为上，组织合一团队建立各项应急性的服务，常规性的服务，以点带面进行有序的救赎性的救援和救助。

天父要打开第六个锦袋和第七个锦袋，你们要有充分的思想准备，和行为上的应急性预备。

关于亚巴郎本笃可按原计划一样进五四，当第七个雷霆开始的时候，整个人类都会看到来自天上的征兆。不要害怕，我与你同在。

你们要预备，预备、再预备；坚持、坚持、再坚持；大胆稳步地做好每一项预备工作。

你记住：我会派格贝尔在你身边，随时与三大天使保持友好紧密的联系。

我知道你有更多的不愿写录给他们，我理解你内心的苦痛，这是你所要背负的普世的十字架。坚强起来，以行动化解心灵的忧伤，无言的承受吧！

永生，有一点你们应该确定，一进五四的地点和二进五四的地点，这是绝不可质疑的。二进五四是天人合一的“喜讯”，开始与教会和社会的融建点，以此打开东进和西进的新局面。

一一零是主线，辅线不能离开主线，否则你们就会失去方向脱离坐标。临河恩泉，东河水源。

正是约纳的呼声，才使得尼尼微有了悔改的行为，走向爱、奉献、牺牲；步入和谐，共融，合一的天人合一工程的救援轨道。

防则防不胜防，看则火眼金晶，行则圣宠满圆。

我亲领你们一进五四，带领你们走旷野之路；同样我要亲领你们二进五四，带领你们走血迹的救赎之路，走天人合一之路。

我是天上的光，我是地上的盐，不要成为盐柱，成为世人的笑柄；不要成为手电筒，成为货架的摆设。

四条腿，漏风嘴，十八时辰过后自有分晓。我要调兵遣将，援助和支持二进五四。

我是默西亚！ 天地的君王！

七个星期  已为你们而确定

一进五四是一个公开的天机，二进五四同样是一个公开的天机。在“喜讯”中我讲过：当你讲完预言，也不会将你交到敌人的手中。今天，把你们交到为社会和人类的牺牲奉献之中；把你们交到天人合一的天主旨意的道路和真理之中，从此第二次死亡不会战胜你们。

唯有能够二进五四的天主子民，才能战胜二次死亡。来自于人的神权，不能给你们于二次死亡的权柄；只有来自于天主的神恩，只有你们顺应了这样的神恩，死亡才不能战胜你们。

佳播天使给第二部“喜讯”的序言，将会在二进五四之后逐步展开和应征。天上在合一，人间在合一，大地在合一。这是不可更改的，不可置疑的。

义人的血，要浸洒在大地上的江河湖泊和海洋，要浸洒在普世每一个天主子民的心灵之内，这是天主旨意的成就，是天人合一计划的实施。

天人合一是二进五四的主题，在爱内的奉献和牺牲是必须的。你们找不到第二条道路能上天人合一的十字圣架，只有通过爱内的奉献和牺牲，能够上这样的十字圣架。    跟随我吧！

教会是学校

是一所能够让你们获取生命智慧的学校

是一所能够使你们灵性生命受到滋养的学校

是一所传递爱心为己任的学校

否则他已偏离了十字圣架的磐石

失去了基督精神和君王精神

    我可爱的孩子：欢迎你们二进五四，愿你们和我一道共享十月孕育的顺利产痛，以及我在旷野和你们共同生活的艰难。无论怎样我用圣洁而伟大的母爱， 在圣宠中呵护着你们，抚育着你们在旷野中成长过程的悲痛。

    在二进五四的日日夜夜里你们的母亲，会更加给予你们来自于天主圣三内的“爱”。孩子们！不要害怕路途的艰辛和那利剑的刺痛，把这些和我一样默默地存放在内心里，默默地在艰难苦痛中去承受。要懂得和知道你们和我一起承受的，是为救赎普世子民的灵魂和那些炼狱的灵魂。

    用谦诚的心灵和真诚的行为，迎接我们天地君王的到来。悦！圣神与我们同在。

    在二进五四的日子里，我们的在天之父会亲临于我们，亲自在天上，地上和人间辅佐他的唯一子———耶稣基督坐上天地君王的宝座。这宝座是基督君王的荣耀，是你们的光荣，更是天主圣父的荣耀。

    悦！你们与我一样，成为这受赞颂的卑女称号！

 圣言的胜利，将在你们的奉献和牺牲中得到有效的彰显。祈祷而醒，醒悟

而悔改，改是现实的行为。我曾让你借贷于民，用之于民，在社会中，在教会中建立起我的圣殿。这是一个取之于民，用之于民的圣殿，是一个奉献和牺牲的圣殿。

祈祷的目的在于反思，反思的目的在于悔改，悔改的目的在于奉献和牺牲。十字圣架就是天人合一，天人合一就是爱，奉献和牺牲。你们要向普世借贷，在普世建立救赎的救援方舟。

没有谁能阻止这样的以普世为平台的救援方舟，不上这样的救援方舟，用什么行你们的爱，行你们的奉献和牺牲，用什么来证明祈祷和悔改。