2008年4月4日
救赎者耶稣：厄则克耳，我曾让你到过炼狱，也曾让你到过地狱。所谓狱是没有自由的地方。是在一定程度和范围的存在形式。炼狱是有爱的希望，而能得救赎的试炼之场所。地狱却在仇恨中无望，而遭到弃绝的地方。
    人类在世间也是一种狱的环境，也是一个爱的国度。狱的环境是你们自我划地为牢的结果，国是爱内的自我开放的自由国度。我讲过大爱大智，小爱小智。无爱无智，小智无智是狱，大智是爱的自由国度。分离了情，拥有了爱，才能使你们的爱和情完美的融合在一起，生活在主内自由的国度，这样所有在人生中的狱苦才能得以解除。
    苦难的捆绑来源于世俗情欲的深渊。你们在社会活动的生活中，世俗情欲对你们的捆绑实属你们自己所为，即便是一个进教的教友，如不能从大爱的无形中进入有形的生活和工作之中。这样的捆绑始终在你们身上存在。
    不要认为进教之后就能彻底消除这样的捆绑，其中消除捆绑还需要你们在我的爱内，用奉献和牺牲精神才能得以彻底解除。这就是解铃还须系铃人的道理。我为什么要求你们参加为普世合一的祈祷和奉献的团队。其目的就是在祈祷中使你们醒悟，在奉献中使你们改变，也就是转化你们自己的思想和行为。奉献是一种放弃自我的最好方式。实质上，祈祷和奉献首先收益的是你们自己，获得耶稣爱和救赎的祝福的就是你们自己。
    爱首先是爱了你们自己，奉献使你们自己因此而得福和受益。不能放弃自我和自己的小家庭而为群体和社会做贡献的你们，真正的苦难和捆绑你们是无法摆脱和解除的，不能摆脱和解除实际上就是你们在世俗和情欲中的划地为牢，那就是人间苦难的深渊和地狱。你们每一天的日常生活就是人间的炼狱。
    我十字圣架的爱和救赎，就是为使你们从这样真正的苦难中解脱出来，让你们在社会活动的生活中获得平安和喜乐。这需要一方面是获得我爱和救赎，另一方面你们要在我内通过自身的奉献和牺牲来完成。实际上，你们从表面上是无法得知每一个人的内心痛苦和悲伤。这种内心的痛苦和悲伤都具有各自的表现形式。这就是在爱内的奉献都是相同的，而痛苦和悲伤的不幸都各不相同。人世间只有相同的爱和平安，却没有相同的苦难。因为爱和平安来自于爱的天主，而苦难却来自于你们自我的世俗和情欲。肉身本身并不可怕，可怕的是你们随从了肉身的私欲偏情，顺从了世俗的情欲，俗望而走向生活的极端不能自拔。
    厄则克耳，这就是人们要因我的名，使你们受到世俗中人的仇恨和反对。没有那一个人情愿地接受这些，因为天主的爱和救赎需要为放弃你们肉身的情欲而负出牺牲的奉献。这从表面和短期看是在割弃你们的心头肉，让你们感到心的痛苦和疼痛，但从内在和长远着想还是采取长苦不如短疼的解除更对你们有益处，我在苦难的十字圣架上给你们就是立下了这样的表样。这就是爱的救赎奇恩。