2008年3月31日
耶稣：厄则克耳，你不是一个好的教友，但你是一个好的基督信友，这一点你应该明白，我讲基督信仰和基督文化。我讲爱的救赎与爱的奉献和牺牲精神。我讲耶稣的天主性和灵魂性的互化。其目的就是要将基督信仰的神性落实在你们人性的生活之中，就是要将基督文化的人性化升华到基督信仰的神性化之中。
    人子耶稣的降生成人，就是无形化有形的见证。人子耶稣的复活，就是有形化无形的见证。不去吞嚼圣经圣言，不去践行圣经圣言，一切礼仪的规范都可能成为捆绑你们的绳索。我在慈悲祷文中给你们讲的非常清楚；永生之父，我把你至爱之子耶稣的圣体圣血灵魂及天主性奉献给你，以赔补我们及普世的罪过。这难道在奉献给永生之父之中的没有你们的奉献而只有我耶稣人子吗？这难道不是耶稣人子的灵魂性和天主性有形与无形的合一吗？我迷雾中的羊。
    你再听雅威交给你的祈祷文：永生之父，我把我的耶稣，圣母和我的圣体圣血一起奉献给你，呈献在你的台前，以救赎普世人类的灵魂，这难道不是祭天献人最崇高的思想境界和心灵的净化是什么？这不是你们有形和无形的合一是什么？
    而我的教友，却非要用教理教规来衡量对错，不去从圣经圣言中寻找答案。你们应该知道是一个好教友未必是一个好的信友，是一个好信友必定是一个好教友。基督信仰必须从圣经圣言中寻求爱内的答案，以扩展到基督文化的社会生活之中，基督文化是基督信仰的见证和践行，基督信仰是基督文化的基础和泉源。无论是基督信仰还是基督文化都不能脱离和偏离圣经圣言的轨道。凡是来源于圣经圣言之中的，才能是真正的至一、至公、至圣的，就是至一于雅威，至公于雅威，至圣于雅威。我实在告诉你们，一切权柄都来自于天主雅威，天主雅威是全能的，在第三个千年，雅威要按照他的计划拯救普世。
圣母：厄则克耳，你已听到天主雅威告诉你的，不写录并不代表着雅威的旨意未到。我在为我的教会流泪和悲伤，更为教友们痛苦。来自于我的讯息不如来自于主教大人的批文。天主雅威还能再有什么作为，他的全能都在主教大人的掌控之中。
    天主雅威亲自动用了他台前的三大天使传播天主的福音和“喜讯”。“喜讯”是天主雅威在第三个千年的整个计划，第一根拐杖已让众教友们折断，第二根拐杖还会被他们折断。但，正如你厄则克耳在撕裂中向雅威祷告的那样，雅威会使两根拐杖完好无损。这个权柄天主雅威已交给“喜讯”，这点你首先应该知道，远离“喜讯”的地方雅威将不会眷顾，你厄则克耳远离的地方雅威将不会眷顾。你走到哪里，天主雅威的权柄就在哪里，你与耶稣同行，你与圣母同行，你与众天使同行。时时刻刻你要祈祷。