2008年3月24日
耶稣：永生若望厄则克耳，复活节的庆典已过，我耶稣复活了，啊来路亚。你们是否也真正复活，是你们应该深思的问题。让自己的心灵在我内复活，让我耶稣在你们自己的生活中复活，这是庆典的目的。年复一年，日复一日，自己的依旧是自己，嘴里讲的要破碎自己，其实呢？还是完整的自己。这实际上对你们来讲是一个危险的信号。不去明镜中看一看自己的相貌，怎能知道面部有污点呢？不用圣神的火燃烧自己，心灵的干枯怎能知道呢？
    你们要把情和爱分辨清楚，不要把情当作爱，情来源于肉身，爱来源于天主。手捧玉瓶，看一看，想一想里面装着是你们的情，还是你们的爱。大爱无疆，情海无边。这句话你们应该记住：苦海无边，回头是岸。我这样对你们讲，你们还不能明白。因为你们不能从情网的魔方中走出来，就根本不会大彻大悟。
    永生若望厄则克耳，实际上普世的子民根本不想从苦难中走出来，因为这个苦难在他们的心中就是情感的再现，就是他们生存在唯一希望。爱我耶稣只是他们更完美地塑造自己的情感生活而已。这就是天主圣父对你厄则克耳所讲的：“你能找到十个真正的义人吗？”不能，你找不到，我也没有找到，我拿着放大镜也没有找到。我依然还在十字架上受钉，这样我等到你们的良心发现。你们用世俗，用情感在心灵的四方垒起铜墙铁壁，我的爱，我的光无法进去。
    你们在很多的时候，在用有线话筒对我讲话，弥撒圣祭中在垂帘听政，隔着一道山，隔着一道河。视我为遥不可及的天主，又视我为获得世俗和情感的筹码，拿着这些筹码在世俗和情感的生活中捞一把，看看在世俗和情感中能不能使生命得救。
    正如你厄则克耳所说的那样：如果我不再用我自己的罪让你耶稣受钉，又何必亲五伤解罪呢？但我对你说：实际上你的罪使我受钉了，又怎能不亲五伤而解罪呢？问题是你每天不要再让我受钉，这不是很好吗？我也不用再受五伤的痛苦而赎你的罪。你也不用再亲五伤痛悔自己的罪，真正生活在天主圣父的天国不是更好吗？
    问题就出在，你厄则克耳要追求世俗，要寻求情感的安慰和快乐。好在你还有一点良知，在罪恶中信我，望我，爱我。如果你真的爱我耶稣，就请你不要再从铁匠那里制作更大的长钉，狠狠地给我钉上，再把我倾流的宝血吸在肚子里，当成饮料来喝。把我的圣体当成午餐羊肉充饥。
    你不是问过什么叫影相弥撒吗？现在你还不明白其中的含义吗？弥撒圣祭是奉献和牺牲的延续，是除免世罪羔羊和信友羔羊的共融合一的祭献。上献祭给天主圣父，下奉献给普世的人类。参与影相弥撒还是少一点的好。那样我会在圣祭中流泪的。天主圣父也不会悦纳这样的圣祭。你们在影相中的祭献礼品，父，会弃入火中。