2007年10月14日
耶稣：若望，你说：人之初，性本善。这和圣经中所讲的原罪是相符的，人来自于天主，性本是善良的，性有两种属性，一是灵性，一是体性。灵性由体性作为其载体生存在物质的世界之中，就存在贪婪和欲望。贪和欲有两种倾向，一个是向善的倾向，一个是向恶的倾向。向善是人在一生之中追求更高层面的理想世界，在物质世界之中跨越物质世界，以精神世界的灵性生活，指导自己在物质世界的日常生活。向恶是人在一生之中只追求自我层面的物质生活，在物质世界中以自我的人性为中心，在物质世界中度过日常生活。
    亚当和厄娃从受造的时候就已存在原罪，并是从吃命果开始的，我十字圣架的救赎赦免了你们及普世的原罪，但并没有使你们彻底消除原罪带给你们的负面影响，只有你们在我内有了爱的奉献和牺牲精神，原罪带给你们的负面影响才能逐步消除，原罪就是肉身，将肉身放在物质世界之中就可能有原罪的延伸和扩展。你们在我内就成为神性的圣体圣血，原罪就受到圣体圣血的捆绑，从而彻底消除原罪。
    原罪的赦免和消除是两个概念，赦免来自于我十字圣架的救恩，消除来自于在我内爱的奉献和牺牲。人性和灵性存在于物质的世界之中，其本身就是对立的统一体，人性在物质之中其本身产生私欲偏性，在我内你们的灵性才可能战胜人性的软弱逐步地跨越人性的物质的局限性，使灵性和人性成为统一体，这就是你们每一个人的灵和体在我内的合一，也只有灵和体在物质的对抗中，在我内才能形成真正意义上的合一，原罪并不可怕，而原罪的延伸和扩展才是可怕的，它使你们的灵体生存在罪恶之中，使灵性受到污染，这样继续扩展直到体性的自然消亡，灵性就进入深渊——狱界。
    合一就是使你们的原罪在我耶稣基督十字圣架的救恩之中得赦免，也在我十字圣架爱的奉献和牺牲之内使原罪受到捆绑，在我耶稣基督内渐渐地消除，就是你们在我内已无自我，达到你是我，我是你的境界，在你们的一生之中只有爱的奉献和牺牲，使你们的“贪婪”和“欲望”建立在爱的奉献和牺牲的基石之上，树立起我耶稣基督爱的思想，奉献的精神和牺牲的精神，这就要求你们有天下为公的思想境界，你们一切爱的奉献和牺牲都是在我内完成。