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否定自我——耶稣基督的爱---肯定自我

2007年9月1日   下午:4:51
耶稣:若望,看待任何一件事,首先要否定自我,然后再肯定自我那就是:否定自我—耶稣基督的爱—肯定自我。这样你会有灵修的飞跃的进步。有的人,做任何一件事,首先肯定自己,用已肯定的模式开始判断事物,追求事物,那偏激是非常正常的事。在生活中,是不会进步的,更容易四处碰壁。首先肯定自我其实质就是骄傲,骄傲在很大程度上你是不会亲自感觉到的,别人却能知道你是否是一个骄傲的人,但对同样的骄傲者来说,也是无法知道的。我的十字圣架就是一面镜子,十字圣架是爱天主在万有之上,爱人如己的一面镜子。 
    我的十字圣架要在社会之中践行,你就应该背负我的十字圣架,在社会中跨越社会,超越社会,又践行于社会。我给你的圣宠也应在心灵中回应,在生活中回应,我知道在世俗中脱胎换骨是一件不易的事情。但在世俗之中你才可能真正洁净自己,要想洁净自己就要在私欲上修正自己,在言行上修正自己,那你 就要用双眼紧紧地盯着天堂,双手时时做天堂需要做的事,双脚时时走天堂的道路, 
    听别人的讲话,要用圣经圣言去权衡对错。脱离 了圣经圣言你就会偏离轨道,跟别人作事同样要用圣经圣言权衡对错,不管是谁总有他对的方面,同时也会有他错的方面,根据圣经圣言,对的,你要向他学习,使自己 有进步,错的,要听而远之。不要跟别人争辩,争辩能使你们分裂。无论是谁,肯定之后,再去否定,对自己却要否定之后再去肯定。你要有耐心对待身边的事件,洞察任何事件的发生,发展。跟随的目的是用我爱的 行为。圣言去纠正对方的错误,而不是人云亦云,我说过:不要判断人。但你要辨清是非,不争辩并不是赞同,不赞同并不是只用争辩加以纠正,而应该是无言的纠正。  
    你曾听过,说大实话的先生,他象个古物。脱离了现实生活,终归四处碰壁。孩童过生日是件好事,应该祝福,那位先生却要为此哭泣,老人下世是 件丧事,应该同悲,那位先生却要为此庆贺。能说他的举动是错误的吗?不然,事实确实就是如此,但应该讲究方式方法,同是圣经圣言,在什么地方讲这个道理,在什么地方讲那个道理。孩子们爱听猿猴变人,那你就讲猿猴变人,讲到猿猴再变也不会是人,那反过来就是天主造人才能成立。青年人也是如此,用科学证明天主,无法证明,反过来就只能是天主才能证明科学的存在。读了圣经圣言要活学活用。

 

 

 

 
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