遗祝五
07.03.25
耶稣，我不知道与小杨的往来是否能得到你的祝福，更不知道你是否同意继续来往。因为，我好像在这方面存在很大自我意识，有时这种意识又非常强烈。这种强烈意识是你的旨意还是撒殚的诱惑？我无法做出正确的判断。
耶稣，如果不是你的旨意，你给我力量加以抵制。我谢谢你能在不久之后，给我一个明示.。
耶稣，谢谢你在小强的事上给了我明确的答复。因为，对小强的事有很大一部分是处于你的无奈，也出于我的私心，我很是不孝，但我看到海青伤心地泪水也非常痛心，我现在代他们感谢你。感谢你的帮助，更感谢你给他们灵魂的救恩。
圣母妈妈，感谢你为之的祈祷。 啊们
2007年04月16日早
耶稣：若望，由于你有闪念的忧虑，我只让你看到普世合一，却见不到普世合一。你要像梅瑟一样，用雅威赋予的智慧将迷雾的羊领到预许的天国（我面前）
召选成员，不要让我提着耳朵告诉你，在你选定后向我祈祷以得批准。召定的成员所行职责，你要深思熟虑，不断祈祷。
若望，你的自由意志和自由行为我放地很宽，但你那颗诚实的心是天父特别喜爱的，他在你身上只特定了完成祂救赎计划的任务。我给你的权柄，你有许多没有使用。在世上提拔干部很难，使用干部更难。你要积极配合我对你的培养，在实践中的培养。宗教书籍要一边学，一边得启示，一边感悟。宗教领袖们做到的你做不到，你做到的领袖们做不到。我在你身上才可以完整的将天父的计划完成，你是我在世上亲自教授地第一个研究生。
若望，在用人方面，除非坚定的死党，才可把绝密任务交给他。目前，你安排任务的人选非常正确，但，那是我教给你的，你要尽快提高领导统帅能力，同时也加强培养他们的领导能力，不要全往我这里推。小德肋撒. 伯大尼圣妇（玛利亚）做得很好。她俩比你做得好，你向她们学习。
耶稣，谢谢你！ 阿门
2007年04月18日早
来福：若望，今早在丽琴家的厨房，看着阳台上，你问我是谁。现在我告诉你，我是雅威的来福，佛教中所供的治愈大舵（也有其他称乎）
你和小杨的相识，是雅威三年前的奇妙安排，正月将她从你家赶到楼房也是雅威的奇妙安排，去年腊月你给装修楼房是我的意思，后来她告诉你的事是真实的，你感到有些怕是出自你自己的原因。前几天你把我当成撒殚，我并不怪你。当时你和气地让我离开，我就离开了，这些是雅威的奥妙所在。
若望：来福，我错怪你了，不要怪我无知。
来福：佛教的合一使命更加艰巨，他们姊妹俩是必须的助手，从现在起 ，你要做他们的工作，让他们有个思想准备，你身边的人和将要认识的人，都是耶稣的有意安排，这些安排甚至十几年前就开始了。
好了，我走了。再见！
2007年04月18日早
耶稣：若望，圣神与你同在！今早，来福的话是真实的，你对来福的误解也是正常的。在常人看来，很多事情离奇又反常，就连小德肋撒看到这些也不免产生怀疑和疑虑。不过她还想在你身上继续驱魔，你还是顺从她吧！
若望，佛教的启示我会一点一滴的给你，不过，你要不断看书，不断思考，不要坐下来单等我给你完整的启示，做好我的研究生，自己也要付出相当的努力和艰辛。
若望，佛教和天主教是两大教派，这两大教派高层人物也在研究彼此的焦点。但，始终没有得到有力的证据，那么，这个任务我就交给你来完成。你要不断地祈祷，在祈祷中看书，在祈祷中感悟他们有效地联系，不要怕麻烦，做我的研究生很荣耀也很艰辛。
好了，谢谢我吧！
谢谢耶稣！ 啊们
2007年04月19日下午
中国的发展模式没有离开人类发展的大框架
这种模式没有离开以家庭为单位，以民族为主体的构造历史作用。而家庭和民族内部又有各宗教团体的成分存在，这种相互存在的事实，在国家机关的领导下，向前不断发展。在发展过程中相互的共性，也就是渗透性越来越强，越来越明显。在当今时代这种显要的地位，以不能不引起官方的注意。是什么使宗教团体的渗透性如此强烈，那就是宗教的精髓——爱
爱，来自于至高的智慧者，他在各宗教和宗教以外的团体中，有着不同的称乎，这个聚点的力量在每一个人心中都是存在的，也是固有的，没有哪一个人能脱离这一固有的“爱”。（这是我又一个新的认识，一个理性的认识）
那么人们为什么不去把这固有的“爱”施予他人呢？因为他们都在自我的意识中渴望别人施予自己，来一个有效地互换。
2007年04月25日早 梦
一个大的包厢车上，放着某单位保存的档案和救济物资。我以为押运这车货要到很远的地方，于是给自己准备了两件行包，主要是衣物，饮食却在慌忙中忘记了。
这个车厢很长，车头和车尾是分节的，但又通着门。由于是送给上级单位，所以只把本单位库房不要的一起打包赠送。从外表看打包的还算好看. 整齐，但都是二手打包箱，因是单位的事情，从表面看非常重约19左右。我来到单位，上了尾箱，上三个高直立台阶，我只能半躺在小仓上面。 这仓本是软卧，却也放了些东西。领导来笑着告诉我：所押物资不能丢失，很重要的，给上级的祭献。我清楚他们的真心，上了车尾我坐下整理我那两个自带包裹，大部分放入包中，只有一件心爱的外件上衣，不能放入自己的包内，只好放在包厢里，坐下休息。又等了几时，车门开了。司机是一个三.四十岁的妇女，我认识她，她办的一个信息部，很能干。本来送包厢是有专职司机的，但因等的太久，赶不上时间。我惊奇这位开信息部的女人也会开车，且开得很稳，看似开车多年。车从单位小院转弯出大门，经土路上了国道，像是向左方向转的直走很长时间。我无事还在整理那两个包裹，心想要经过几天才能到达，就翻来覆去地整理两包裹。
那女人开车很熟练，走完直的油路又向右转向土路，经过一个地磅称重后继续向前开，然后又向左转停下了车。让我下车，我才明白这是货运站站台处。我想，早知如此我何必为自己准备那些包裹呢。下车后，看到有几个人是骑自行车到的。我放下自己的包裹却不见心爱的唯一外套上衣，工人们让我上车找，车里都是洗净的旧衣物，却找不到我的外套上衣。下了车，负责人叫我交出钥匙。我说：“这是我的私人物品”。那人说：“放上去吧，包厢车和你一起都要上电轨货车。你看，四处送来的救灾物资都陆续到达。”我仿佛看到那辆专用救灾电货车已经进站。
这难道是梦？这不是梦，而是将要发生的事。
2007年04月25日 14：05
此三赋是谓：苍天医治人类之爱而降赋，天体需要爱，万物需要爱，人类需要爱，共融共爱才是真正的爱所在。
特为此祈祷：圣父. 圣子. 圣神请垂怜. 俯听！
佳播，我若望特为此，求你相帮
感谢天主圣三，感谢佳播
特为此祈祷：圣母玛利亚. 大圣若瑟请俯听！
感谢你们 阿门
若望，只要他信而坚信，我满你若望心愿。
他将会成为合一工作的得力助手，目前有一个妥当的工作。感谢我吧
谢谢
阿门
2007年04月26日 03：50
永生，磐石的教会，你见到的是让那些厄东遗民推动着向前挪动。他们固守在原有的基础上，不愿把陈旧的灰尘清扫。让你去清理，他们坐着不动，向你和圣言指手划脚。你也看到，他们能有几个能为我致命呢？黑暗就是黑暗，光明就是光明。他们把世上的钱财当成自己的财富，拥为己有。你再看看中华大地还不是大同小异吗？医赋中非常清楚地指出救灵魂的重要性。你昨晚向我求的事，我在委屈中答应你，因你也是出于无奈，人们需要的是祝福和虚荣并不是奉献和牺牲，这一点远远不如闪电和法轮，他们之所以受到严重打击，就是因为那过急的行为被利用，因为他们真正感到世界末日即到，默西亚的降临即到。你全已看到，但由于我亲自把握进程，前进中稳中求进。批评是必要的，却以和善为主要。
感谢你！
阿门
2007年04月26日早
现世的地狱和炼狱
我第二次把他打倒坠入地上炼狱深渊，但还是感觉不到我，只能与你争斗，你可以用意念，随时对他
进行痛斥。现在在意念中他无任何反抗能力，他虽不断反抗你，但撒殚是绝对不可以的。
我第一次把他打倒坠入地上的地狱深渊，让他认识到：他看到的除了撒殚在深渊中对他的摧残就是对他的强烈迷乱。在深渊中，只能从高空中看到你的亮光，所以他渴望地呼求你对他的怜悯，但你痛斥了他。
告诉他们：把祈祷感化为完全的依托
把祈祷转化为天主的召叫
我第三次打倒他们，则是世俗对他们的砺炼。他们有了全新的认识。我是万物之君，众神之神，亚巴郎的天主耶稣，我给普世的时间是有限的。
感谢耶稣
阿门
2007年04月30日晚 有感
日记
给七个教会的信（默2）
1. 你致书给厄弗所教会的天使：
2. 你致书给斯米纳教会的天使：
3. 你致书给培尓加摩教会的天使：
4. 你致书给提雅提辣教会的天使：
5. 你致书给撒尓德教会的天使：
6. 你致书给非拉德非亚教会的天使：
7. 你致书给劳狄刻雅教会的天使：
你知道佛教的内修是什么？天主教的修生并不能与佛僧相比，坐禅与内修不能相比。内修靠的是泉助和自我的修养。坐禅靠的是信念和自信的磨砺的过程
一旦完成就是很高的智慧。
故，遇事静而稳，谋事深而远。心沉而不浮，心急而不燥。处事有序亦有章，显而神秘，教而不管。图远财而不得近财，循序渐进。也谓：有远谋者无近忧。
2007年04月30日
有感 日记
做为一个高层领导，没有事业创立过程的艰辛历练和不断的起落经历，是很难成为一个真正的成功者和卓越而优秀的人物，除非他具有完全的神性。而做为历代的先知. 贤者都不同程度地经历过一定程度的潜伏时期。这种潜伏期越长，最终的爆发力越强，在社会中的影响力也越大。历练越艰辛、越痛苦那强有的思想精神就成为另一个时代启蒙思想的开始，这就成为真理.、道路、生命真正到来的先行者必备的本身素质。召叫并没有达到完善，而是一个先提条件和必要的基础，要使这个基础得以扎实，还需自我的不断努力。所以，祈祷、思索，祈祷、寻求完善，不断的升华；不断地提高才是最有效、最捷径的渠道，所以真正的合一是要负出奉献和牺牲的。
07年05月09日4：15
永生，和伯大尼玛利亚、小德肋撒玛利亚、斯德望西满使徒，共同协商：一、是准备见中华主教凯文弥禄，昨晚告诉你的名字是将要选出的主教，一个合法的、公开的主教。二、是协商建圣城圣殿的事情（模式你们要独自祈祷，向圣神祈祷）经费在一定时候与主教联系，向教庭筹集、 国外筹集，你们也想办法尽力筹集。圣城占地一千二百亩，或二千四百亩。你用意念在佳播的帮助下，不断的和锦涛商讨这件事，每天进行意念对话。撒落满在圣神降临节后如有丝毫犹豫就另行选召，你要考虑大量资金进入的投向问题。要以建圣城圣殿为主，以建旅游业为辅的方针策略。三、是协商大量使用热心、忠实有文化的青年教友参加整个团体（集团公司）需要培训的到时候培训。这三项工作要具体化。
谢谢！
2007年05月12日4：18
若望，你向我起誓：主，我向你起誓；若望，你向我起誓：主，我向你起誓；若望，你向我起誓：主，我向你起誓！
绝不许周双宏踏入她家半步，告诉他：让他进入就是侮辱我的圣体。
我是妈妈，昨晚你对周的怒火是天父的义怒，义血的愤怒。小德肋撒不讲原则，我告诉你若望：供圣体与领圣体有区别，就是，供圣体同时有圣父、 圣神同在（世人对长上的遗骨还是不能随便搬家的）那天地君王的灵在能随便搬家吗？你把我圣母的话告诉他们，我是母皇。
我们是三位天使，你已看到天父的义怒，看到我们的怒火，天地的君王已让他完全亵渎，赢得了撒殚的欢庆，那是对耶稣最大的侮辱，让我们在天庭无地自容，这都是你们不懂教义造成的严重后果。信德是什么？望德是什么？爱德是什么？作为一个教友必须坚持全心、全灵、全意敬拜天主的原则。
我感谢天父！感谢耶稣！感谢圣母妈妈！感谢三位天使！
阿门
2007年05月13日 上午11：29
永生，告诉跟护小玛利亚的几个人，要认真反思这几年来的经历，思考为什么受到如此的阻截，要清楚地知道天机不可泄露的道理。当年，若望宗徒并不是没看到，不知道天使们的事，但若望守住了有关事情，那些世人不应知道的事。你们在天堂的尊荣有多大，要看，在世上所做的奉献有多少，现在不是给你们封号的时候，要向茱莉亚学习，向法蒂玛三位孩童学习，把自我完全奉献给合一工程。
你对他们的称呼是为合一工作的需要，小玛利亚的公开你要和伯大尼玛利亚协商，将不需要公开的全部封存，该公开的整理出来逐步公开，到时候我会告诉你该怎么做，千万把握分寸，准备工作在复活升天节前准备就绪。
感谢妈妈！
阿门
2007年05月17日14：23
永生，“以教治教”是对各教会传播我合一“喜讯”的原则。这种思想能够延续到各个团体组织。只有在完善的过程中，才可能将合一“喜讯”的思想融合进去，从而改变他们的思想，用肯定来进行否定。
这阶段我将很多信息，在你入睡时给你装进去，你记不住梦的内容很正常。你散步时我跟你的谈话很多、很多，你不必急着写出来，这都是我在你脑海中储存信息，和建立文档的过程，你像一部我的“电脑”，什么时候需要讲出来我会点击，什么时候需要写出来我也会点击来供你使用。
你的这种情况在很早的时代，那些先知和圣人们就是这样。你在社会中知道的越多、知识面越广，这储存的过程和点击的过程对你越容易。错别字是你汉语学的不好的原因，多和社会中有程度的名人交流，以便知道、懂得更多的社会知识和家庭知识。好了，继续探讨宇宙吧！
谢谢智慧者！
2007年05月20日 21：54
今天，在漫步中三个宝地的区域，你已知道各有所用。耶路撒冷将建在雪的区域，狂风飞扬的区域将是用于取之不尽的宝藏所在，到时候你用赐于你的强穿透力，以我的名点击即成，但必为我普世合一所用，那是天上的财币，降临的地方举世睹目。那深山中的宝藏埋葬多年，无人知晓，即便是他的家族也无法知道，你让他们家族长者们对我发誓，出土后用于普世合一工程。你将在我的启示下看到那些元宝在哪里，以便在起步阶段所用，在这之前谁向我合一奉献将赢得我的欢心。你的经济困难时期将要过去，谁要做奉献就奉献吧。
感谢耶稣！
阿门
2007年05月26日21：36分
如何领圣体 做祭献
永生，做弥撒领受圣体。从成圣体开始就是你们向我奉献的开始，也是我向父祭献的开始，即合一的开始。当你们领受圣体的那一时刻，就应该是你们和我耶稣合一的时刻，也是和天父合一的时刻。所以弥撒后一段时间有一个喜悦的心境。但在领圣体的时候，应该清楚我还在十字架上受钉，是应该用你们悲痛的心情，把我从十字架上卸下来，将我存放在你们心灵的墓地和你们一起作为祭品奉献给天父。那时圣母玛利亚是流着血泪，而不是喜乐。这前半部分的弥撒是悲痛的，也是痛定思痛的过程。当我和你们一起同天父合一后，才是应当受喜乐的。这两个过程是截然不同的两种心境，你首先应该清楚。
谢谢！
2007年05月27日 4：15 降临节
祂从天空而来，带着合一使命；
火焰如舌，形象逼真。
看！十字架的救世者，手执利剑向你们走来；
从太阳升起的地方，谁给他权柄统治万物。
祂向你们飞来，请给祂戴上花环；
祂要落在他的肩上，有谁能亲眼看到。
头上发出合一圣火的光环，像十二颗明星。
那里看到什么？像似远处飞来的鸟儿，
你却知道那是天鸟的到来。
那里听到什么？像似远处传来的歌声；
你却知道，那是奇妙的赞美。
那里感到什么？像是隐隐约约的影幻；
你却知道，那是显现的奇迹。
啊！来吧！向我传述你的“喜讯”
向我表达你的“喜乐”
向我诉述你的“喜言”
啊！来吧！
在遥远的小山村中，
在美丽的耶路撒冷，
在水边的殿堂祭台，
啊!来吧！
热和心分离的人们，
祈和祷分离的人们，
奉和献分离的人们，
好吧！你们记住今天的日子；
数千年来他已达到最高境界，
也已缩短合一的步伐。
带着你们的诚意进来吧！
这是合一的呼声，
更是合一的圣火。
喜乐吧！曙光就在眼前。
2007年05月27日 16：50
永生，能不能将我的这个期望告诉那两个临河的修女（从她们开始建立普世合一的修会）。
这个合一修会就像当年的圣衣修会一样，是我带她们亲手创建的。若你有为难之处，就到别处去让修女开始创建，最终这个总会要在临河设立，他们接受了我的恩典，再把合一修会的会标告诉她们。这个会标就是我的爱子耶稣再次降临时，普世看到的标记，也是耶稣救赎普世的标记。
妈妈，我试着看吧，你知道临河虽是个教会复兴地，但工作特别难进行下去。那两个修女你启示她们，我慢慢进行这项你期望的工作。我永生确实非常为难，实在不行我在别处一定让其他修女尽快建立这个合一修会，想办法再来临河安家。
永生，这个修会完全建立后，我将现在在你身边的那位以世人身份出现的天使和这个修会共存，这就是几年前将天使下到你处的目的。
谢谢妈妈！
2007年05月29日 10：58
不要走回头路，功亏一篑，你说你的理，我行我的道。外表的善良隐藏着心灵的污秽，糖衣炮弹远胜过强硬的武器。合一是一项没有硝烟的战争，智慧的信息多次使用战争这个名词，慈悲者四方向人间宣布这个训导。爱是这个战争的主旋律，谁归向那位智慧者走合一的道路，宣讲合一的真理，行走合一圣善的行为是检验真假的唯一标准，远离识别标准的结论是误入歧途的深渊，除神之外错误总不能难免。别人能有过程的失误，你却不可。要在家观察，该是他们出阵的时候，你绝不参与，以框览全图顾全大局，一失促成千古恨，这是等重量的较量，注意过程，掌握全局。我要完美的结果。 特训
2007年05月29日 12：15
永生，坐祷比跪祷要难修炼，有机会要多接触我教会的信众，把我的“喜讯”传播给他们（在最适当的时候）不要任何个人成分介入这支队伍，接触他们是为“喜讯”顺利到达，而不是让他们视而不顾。走到我的教会就加入他们的行列，做他们中最小的一个，我会给他们不断的回应，有几个人我已为你准备好，你可以逐步进行，我告诉你该怎么做。他们三位就在迷阵中寻找目标吧（应向我祈祷）你在高处看着他们，不要使其进入深处就可以，这是对他们进行的必要试炼，但也不要让停在那里不动，得圣宠就必须赚回成倍的圣宠。我虽然不讲理，但我是非常爱他们的。在我这里只有道，没有理可讲。
感谢智慧者！
2007年05月30日 早5：15
永生，我告诉你昨晚的事，体验世人四十二体度的实际状况，半睡半仙，半迷半醒。坐如睡，睡如坐，犹如进入仙境，似有神魂超拔，脉气动运，经络接灵而通。睡迷如镜，运往云山，幕幕闪现，而不知凡夫，凡夫不知尓。睡吧！迷吧！是我领你到那远离凡尘的世界，杂念的人间，我似你，我似你，又是自柯一梦，但你有重任在身，一瞄而回却不知他们在做什么？目目然而醒悟。记得我吧——生命的源泉。脚无根飘然而回，像是峻峰仙岭中的醉仙，却不离地，离地而行，荡荡然穿市而过。头无身，身无体，体无根，空而又空，虚而又虚，脑海清静如雪。你是你，我是我，又怎能来到我处。唯入无你有我，我而后有你，溶于一体。百病是什么？人间烦杂所为。接灵而治心，心平而治体。体无完肤又如白碧如玉，记得我吧！我是生命之泉、智慧之泉。
2007年05月30日 下午4：15
永生，奇迹的出现首先并不是专项的宣扬某一个人。是通过奇迹让人们知道“合一祈祷和合一工程的重要性”告诉人们只有信从合一的功效，奇迹就会发生。
灯管的断电闪亮现象，在常人看来是一个正常现象，用电学能够不完全的解释通，但奇迹的闪光是有规律的定时闪光，这与电学是两个概念，如不去区别电学现象和奇迹现象是根本的错误。信者就信，雾者就雾，用不着与他们争辩。
圣母像周围的花，本身有闪亮的物质，发出闪光并不奇怪，但发出亮光得有两个前提条件。一是有光源，二是花朵要动。当圣光的亮点和花朵闪光的亮点同时出现时，就很难说清和争辩清楚这件事情是奇迹。你们每个人都带有静电，现象和测验表明，有的人多有的人少。用电子学说能够解释这个现象，但准确的放电时间并不能得出。像地震，知道要地震，但准确的时间难以测得。实际上每个人带的静电量是相当的，由于所处的生活条件有差异，所以，体现和测得的数据并不相同。相当，指的是物质的“质”。差异，指的是动体的“体”。体的“质”在外界的作用下，就产生放电现象，放电的多与少也自然应该清楚这个道理所在。现在就会清楚那花朵闪亮的奇迹，是什么科学道理。
花朵的亮点是内在的、物质本身固有的。外在的光能够使它发生亮点，这个现象就是非常直观看到的。（这与你们自身条件有关，是相匹配的）而灵光的闪射却是无形的有形体现出来，有辨别者会感觉有奇迹，
也有自然现象，那自然现象的源泉又是谁呢？你们已习以为常，只能认为是自然现象、科学的现象。
我让你静观半个小时，让你感悟的就是自然现象和圣宠的圣光现象这两点的不同点和共同点。自然界和产出的现象本身就是对智慧者的一首赞美曲，用不着对他们做过多的解释和不必要的争辩，存在就是存在，真正有智慧的科学家们，才能在有生命的科学界发现为人类有用的财宝。
那天，我让你看到，从穿着衣裳到裸体、到骨架、到最后的透明玻璃体。那本身就是他的最终体“质”，一个矢量的“质”，一个恒量的“质”，每个动物也如此。那“质”既是有形的，也是无形的，别人看不到并不能否认这个客观的存在，让你能看到是我在那刻开了你的明目（透视性），这是天地灵气聚集在你身上的结果，现在该对你解释的你就应该信而明白。
人头向右，右面有我。入头向左去往何处。你休息时研究汉文，那“治病救人”已有我对你们的召唤。从天而来并向往的“我”必定要救，入地的救他何用。低着头的人只能看到世界的产物，却不能悟出道理，那抬头向上的人才能悟出“道”来。
2007年06月02日3：15
永生，圣母经包含三个意思：一是.我与耶稣同在；二是.救你们灵魂的主保与你们同在一起；三是.我是万福的、充满圣宠的，是当受赞颂的母皇和母亲。
你可以这样念诵圣母经：“耶稣、圣母玛利亚，救我们罪人的灵魂与尓同行，我赞美你、显扬你。”
在念诵中要心中有口，口中有心，还要同时默想。最好在念诵地过程中，带有正确的意向。为某个灵魂的得救、病愈、家庭和睦、团体和谐、个人求得恩典等。不要只顾念而毫无意向，这就失去了祈祷的真正意义。这圣母经你们能“口、心、意”溶合才可以代替原来的圣母经，这是圣母经的完善晋升过程。
昨天圣神给你的默启，你们完善后形成模式，这是合一祈祷的有效方式，也是合一工作的一项核心内容。
第一部分占对半时间；第二、第三部分占对半时间。时间短而精，效果应放在首位，要懂得祈祷的真正目的，不要走形式。
感谢圣母教诲
2007年06月03日下午3：08
这是一个有趣的梦，却也是现实。正东房向南接出两间房屋，一直与正房隔断并将这两间房往外出租着。
中午的梦就是这两个常年出租房的事：正在午休的时候，我听到房租客将房间的火炉搬到正房的客厅告诉我们：他要退房走了。我起床去查看那房屋，进门看到那位年龄大点的男子，整理他那最后的物品，对我说：“你这房根基快要坍塌了，只有那原有的铁钢架在支撑着。”我猛然看到房屋正东墙的墙基有一米高左右全是空的，只有最东面的表皮还在，墙体虽然很厚，但已不成样子。“你怎么不早说呢？”我这样问。他说：“你只顾收房租要钱，从不修复自己的房屋。”这间房只有那几根铁钢架支撑着，使房屋顶没塌下来，真是危险的很。他说：“等你把快坍塌地墙基修复好，我再来租你的房屋吧。收别人的房租钱，也该为房租客想一想，世人都是这样，只顾收取钱财，却不管房客死活。”
谢谢教诲
2007年06月06日 早5：58
不要心急，我会为你开山引路。不要怪我不让你休息，只怪你被我选中。如果你还爱我就将肉身的生命祛之而不顾，专心为合一而工作。当你离去的时候，接受“喜讯”的将是何等有福，灾难是你来到的最好见证。
耶稣，随你的旨意成就吧！我愿接受这一切
感谢耶稣
阿门
对生活的苦难无论怎样痛苦，都是美丽的花环。
你们有谁能像亚巴郎一样，将长子做为祭品奉献给雅威呢？
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